“大隐隐于市”。无锡闹市一家具城，乘电梯直达顶楼，绕回廊寂寂，穿绿植数栽，我们走进了松乔工坊。
坊内布置以凳、椅、桌、几、柜等传统家具，古朴雅致，既是陈设也是物尽其用。正中一张花梨大案，一头垒着书卷资料，一头笔墨砚台齐置，案桌后方悬挂着书法字画习作。旁边的条柜上，搁着《匠学图绘》《匠说构造》《匠意图制》以及新近出版的《松乔图制》。这些研究中国传统家具的著作，就是出自这家工坊的主人——松乔先生之手。
【厚积】
松乔先生，本名乔子龙，1964年出生于无锡一个五代园林木工世家，爷爷、父兄都是古建筑和木工领域的行家。“听着斧头和凿子的声音长大”，他自小对木头和榫卯结构有一种情结。
后来从业园林、建筑设计，免不了要和家具打交道。乔工有无锡机电工业技工学校求学时期全校第一的画图功底加持，画家具草图不在话下。
其间爱好书画，他就到处拜师学艺：书法是跟无锡的老师学的，国画是去南京、上海拜了名家，加上自身肯苦练，传统书画基础自然扎实。
王世襄，是乔先生受访中提及多次的人。上个世纪90年代得到一本他的《明式家具珍赏》，乔工珍藏至今。“我用最笨的方法，把几百张彩图用白描的形式从头画到尾，一方面从美术角度来画，一方面从工程技术来画，画着画着就明白了很多。”乔子龙说，“传统家具微妙之处的意蕴，似言又难以言表的微妙性，这些通过手绘的方式理解得更深。”
就这样一路积累了园林建筑的从业经历、传统书画的爱好以及对传统家具的思考，时间来到了2011年。乔子龙为了更好地照顾家人，回到故乡无锡。年近五十的他想着做一些对行业有意义有功德的事。在拜访了很多名人藏家之后，乔先生的落点定在了“家具的文心艺术和制造技术如何结合”，即“家具制作图”。
【薄发】
在乔工看来，中国传统家具业现在有一个问题：教学体系下的设计师很少亲手做工，对于设计的理解停留在表面的创意上，无法落地。而匠人在看到设计图后，只是靠自己的理解在做，不熟悉平立剖的表现，尤其是标准器形这块。
乔工绘制的标准图纸，就是从家具原型测量到电脑数据建模，再落实到纸上，变成可以用于制作的图纸。对于匠人和工厂来说，是很好的学习资料，可以避免反复打样，浪费材料和时间。
“尤其是未来寄希望于数据化，数据输入的先决条件要依赖于很标准的图形。”乔工说，他视此为自己的使命。
自2012年开始，乔工定下十年计划，要以一个工匠的眼光来解读传统家具的构造原理。“前几年先出了一本理论上的书，而后是图考。后来学习梁思成、王世襄搞图纸，图纸是好落地的，也可以印证对家具的思考和理解。”乔子龙说。
2018年，松乔先生与凤凰职教出版中心（下称“凤凰职教”）合作的《匠意图制》出版，为当代中式家具提供图样参考。新近出版的《松乔图制》是它的续集，在之前的28件经典制作图的基础上另加80件。
“感谢凤凰职教一路走来的支持，书粉群里的每个人也是鼓励我继续前行的动力。” 松乔先生透露，他与凤凰职教三度合作的《纸上明韵》也已出版，是家具制作艺术和技术的串讲，极具审美价值。
【文心】
“凡是美的、好的都纳进来”。《松乔图制》收录了松乔先生三年内手绘的80件传统家具制作图稿，一套四册，首册彩版，并与二三四册制作图对应，方便顾客品阅。
这些图稿并非传统意义上画几个简单的器型，或是榫卯结构的构析与叠加，而是打通了书法、绘画、园林设计，融中国传统文化、文人精神的文人家具艺术。以月洞门架子床为例，“这个床的寓意太多，也是我感受最深的。比如这个月洞是月亮‘升’起来的椭圆形，有升发的概念，做成正圆形意思就不对了。”乔工说。
我们随便翻阅了一下首册，发现每件家具都配了水墨小品。“制作图确定了家具的骨，是势；还要追求韵，韵就是笔墨变化。”乔工说，“高品位的家具，是有文心的匠人们用刀、锯和斧抒写出来的。”
在松乔先生看来，想做中国版的当代家具，一定是要从笔墨出发，从意蕴出发，融入现代生活方式和理念，通过现代技术来创新。
【匠意】
多年来测量数据、笔耕不辍，我们很容易想到当下弘扬的“工匠精神”。对此，松乔先生也有自己的理解。他在《松乔图制》的自序中是这样写的——“创造，才是匠的第一要义。所谓‘坚守’一定是先得有内心的喜悦。”
“从幼年的懵懂感知，到从业后的深入了解，再到近几年探索家具的内核，‘进一步就有一步的欢喜’，也因欢喜而倍感责任。于我而言，找到欢喜和责任的事，是很幸运的。”乔工也希望，通过自己的努力，让天下工匠是“更懂得之后的喜欢”来做传统家具。
十年的计划仍在继续。乔工告诉记者，他想把理论打散，将近年新的思考和实践重新编合成真正意义上中国版的家具教科书。当下，中国家具还未形成一门学科，传统家具骨骼里的内在精神没人研究。“希望自己是一个铺垫，如果别人能在我的基础上建立有质感的中国家具学科，也是我的幸会。”乔子龙说。
（我苏网专稿 记者/木圭 摄像/谢自强 出品/宋梦真）
