【编者按】
荔枝教育访谈，记录这个时代的教育智慧。这是由我苏教育工作室2020年全新推出的一档对话教育界专家、权威人士的栏目。内容涉及教育热点解读、教育理念分享、学校运营管理、教育著作鉴赏等。从教育者的故事中感悟人格的魅力和时代的变迁，在与他们的对话中体会以人为本的教育情怀和立德树人的教育思想。
不同的教育样貌或许大相径庭，本质却殊途同归，那就是尊重生命本质，释放人的潜能。这一洞见，在和李康华校长的交流中再次被印证。
于公立学校执教多年，随后担任了广州、深圳、上海等多所国际学校高管，深耕国际教育近20年后，对于中西教育的融合，李康华有自己的见解：
“我不认为中西教育的融合困难。因为人的共性、不同文化间的共性大于他们的差异性，所以好的教育理念一定是普适的。孟子曰‘学问之道无他，求其放心而已矣’，无独有偶，美国的杜威说‘教育即生长’。所以无论中西，教育要尊重生命本质是一个共识。”
泰晤士学校，这所十五年一贯制的K12国际学校，坐落于南京燕子矶新城，这里也是大教育家陶行知先生始创办学之地。在李康华的构架下，泰晤士学校向下扎根，向上生长，扎实落实基础教育和IB课程体系的同时，结合特色校本课程，努力回归“人的价值”——
中国文化课上，“儒释道”被春风化雨融合其中，一名九年级孩子通过比较性研究，写出论文《庄子的死亡观和苏格拉底的差别》；儿童哲学课上，老师会带着学生满校园探险，只为求证世界上是否有“两片相同的叶子”；核心素养课上，孩子需要学习康奈尔笔记法，从一年级起就要随时记录问题，并反思总结……全人教育、融贯中西，是李康华在执掌泰晤士学校后一直践行的事。
在李康华看来，教育无边界，无论在何处，美好的教育都可以发生。他尝试打通国际教育和乡村教育之间的壁垒，形成新的对话和交流：泰晤士学校连续举办了两届乡村教师公益培训项目，无偿支持200多名乡村校长和教师进行20多天的培训学习。
李康华说，影响教育不均衡的并非硬件，而是视野和思维。作为教育者，我希望IB教育好的理念可以让乡村孩子受益。同样，从乡村教育中我们也学到教育如何回归自然，这个项目于我们，不是去帮扶，而是一种对话和相互学习。
以下为李康华校长的访谈实录——
1
教育是解放，不是束缚
我苏网：什么样的教育才是“好的教育”？
李康华：“好的教育”一定是尊重生命本质的教育。
教育是启迪自由之门的金钥匙。人和动植物最大差别在于，我们有自由意志和自我意识，可以做出理性选择。而教育的本质就是解放人的潜能、让人发展，形成独特的价值观，成为与众不同的自己，从而实现生命的价值。
人的智商、能力、阶层都有差别，因此我们在社会体制下需要把人分流到不同的岗位中去，但是分流是教育的辅助作用。一定要认识到，教育的主要功能还是培养人，是解放，不是束缚。
之前在和乡村老师的交流中，一个数据让我印象深刻：在西部农村，80%的孩子是上不了大学的。所以对于这些孩子，难道基础教育10多年后的目的就是把他们淘汰掉吗？我们是否应该思索，如何把教育培养人的功能还给它，如何在教育过程中提升孩子的思维力、合作力，帮他认识生命。只要教育回归本质，我想孩子无论将来上不上大学、从事什么职业，都可以受益。
2
不同文化间的共性一定大于差异性
我苏网：进入国际教育领域近20年，您认为中西教育的融合发展上，难点在哪里？
李康华：我不认为中西融合是难的。人的普适性、不同文化间的共性大于它的差异性，所以好的教育理念一定是普适的。
中国的孟子曰“学问之道无他，求其放心而已矣”，“放心”即为尊重生命本质。而美国的杜威也说“教育即生长”，意思是把孩子成长的主动权还给他们，尊重他的好奇心、求知欲、主观能动性。可以看出，无论中西，共识都是教育要尊重生命本质。
其实陶行知先生也秉承了杜威“做中学”等教育思想，虽然我们是一所国际学校，不过在校园中您可以看到“陶行知求真碑”等等中国传统文化的印迹。
在中西文化融合方面，我们也在做类似的课程尝试。世界在发展，未来一定是一个联系更紧密的全球化的世界。教育发展也是双向的：其一，疫情过后国际交流会更开放、更频繁，中国对国际教育先进理念的吸收不会停下来。其二，国际交流会呈双向态势，中国传统文化比如儒家“天人合一”等思想同样是普世的，会得到其他文化的学习和借鉴。
我苏网：在一所国际学校，如何将中国传统文化融入课程呢？
李康华：我们把中国文化儒释道的各个方面都融合在语文课上，循序渐进让孩子对中国文化从感性认识上升到理性学习。
比如，在小学阶段，我们强调对诗书礼乐的感性的认识，到初、高中阶段，我们对儒释道等各方面进行批判性的反思、比较性的研究。
我一再表示自己很有信心，泰晤士毕业的孩子会对中国文化的认知更深刻，因为学习中国文化不是去背诵，而是批判性反思、深入比较。在泰晤士九年级的孩子要做一篇论文，对中国文化做研究，我印象深刻的是，有一个孩子通过比较性研究，写出了一篇见地深刻的论文——《庄子的死亡观和苏格拉底的差别》。
3
我理想的学校是“小而美”的
我苏网：谈到国际教育，大家一定会关注学校所选择的国际教育课程体系。咱们学校使用了哪种？又出于何种考虑？
李康华：我们选用了IB教育。（即国际文凭组织IBO（International Baccalaureate Organization）为全球学生开设从幼儿园到大学预科的课程，为3-19岁的学生提供智力、情感、个人发展、社会技能等方面的教育。与A-Level、VCE、AP等课程并称全球四大高中课程体系。）最重要的原因还是认同这种教育的理念——全人教育理念。
当今社会，人工智能在带来生活便利的同时，也让我们面临一些挑战。李开复两年前就说过，15 年内，人工智能和自动化将具备取代 40-50%岗位的技术能力，比如重复性劳动、相对简单的数据分类、以及一些股票分析相关的工作等，因此年轻人现在就该开始找AI替代不了的工作。
什么样的工作不会被替代呢?回归人的本质的工作不会被替代？比如创意性工作：医学研究员、人工智能科学家、作家、公关专家、企业家；战略性工作：首席执行官、谈判专家、并购专家；需要具备同理心并与人打交道的工作：社工、特殊教师、婚姻顾问等。
这就要求我们实行全人教育，即回归人的本质的教育。IB教育要求文理兼修，既关注课内学什么、怎么教、怎么学，也关注课外做什么，比方说对社区服务和对学生服务性学习的要求等，注重学生“知情意行”全面培养。
在教学方法上，强调以学生为中心的发现式学习，把学习的主动权交给孩子，让他们主动去发现知识、探究知识。
此外IB课程也是进入国外顶尖大学的最佳途径，比如常春藤名校，剑桥牛津等学校都会非常欢迎IB学生。
李康华在广州为IB学校校长培训
我苏网：您期望把泰晤士打造成什么样的学校？课程方面有哪些不同？
李康华：我们希望做一个“小而美”的学校。规模上，在泰晤士未来两、三年二期工程完成之前，会把学校规模（从小学到高中）控制在500人以内，每个班20人以内，做精品化的教育。
课程设置上，从三个层面的架构入手：第一个层面是遵循国家课程标准，开设基础必修课程，扎实落实基础教育。 第二个层面是IB课程特色。第三层面是校本课程设置。
校本课程很有意思，除了刚介绍过的中国传统文化课程，还有不少综合探究、拓展课程：
比如我们强调核心素养的显性学习。开设专门课程，教会孩子从一年级开始用康奈尔笔记法随时记录问题，并对所学内容进行反思、总结。
一切教育本质上都是生命教育，所以我们希望把如何变幸福作为一种能力教给孩子，因此课程中也强调生命教育，从幼儿园一直到高中，涵盖了生命与死亡教育、灾难教育、性格教育、幸福教育、性教育、生涯规划教育等各方面。尤其在此次疫情时期，社会上对生命教育的讨论会更为热烈，让孩子更好认识生命，选择更有意义的人生，这很有必要。
还有个最受欢迎的是儿童哲学思辨课程：从幼儿园小学让孩子开始接触哲学，到初中哲学俱乐部，再到高中的认识论课程。
并不是说在小学或幼儿园就把理论和术语教给孩子，而更多强调哲学的思维和讨论的方式，特别强调批判性、关怀性、合作性、创造性思维能力的培养。比如去年有节课我们的设计是这样的：老师带孩子们在校园里面找有没有两片相同的树叶，通过游戏的方式，孩子会发现“世界上没有两片相同的叶子”，最终懂得每个人都是与众不同的，我们就要发展成为与众不同的自己。
此外，我们还有“创意一小时”课程。让孩子每周有一小时时间充分发展自己喜欢做的事；艺术审美课程。让孩子尽情发挥艺术的创造力，这学期还开设了中国文化和艺术结合的陶瓷课程；营地教育课程。离学校车程半个多小时，有个300多亩的泰晤士营地，每年8月底学生团队建设日，孩子会在那里进行团队训练；此外，平时课程中和科学、农业、艺术相关的，也都会去营地里开展。
4
学校教育永远无法替代家庭教育
我苏网：您认为家庭教育处于何种位置？家长在家庭教育和学校教育的接力上应该怎么做？
李康华：学校教育永远无法替代家庭教育，所以我们特别强调“终身学习共同体”，希望家长、老师和孩子一起成长。
我们会向家长开放很多课程，比如学习技能课、儿童哲学课、正面管教课、家长工作坊、家校读书会等，家长作为学习者积极参与，帮助他们与学校、孩子之间紧密结合、共同成长。去年我们开办了家长英语课堂，中、外教给感兴趣的家长上口语课，家长回家和孩子用英语对话，英语学习不是最重要，重要的是营造了文化交流氛围，通过这样方式增进亲子间的互相信任。
家长要明白一点，关怀、陪伴对孩子很重要，同时在陪伴交流中，家长也能在孩子身上学到很多新东西，不断更新教育观念。
我苏网：在实践社会责任、关注教育公平上，泰晤士做了什么努力？
李康华：我们正在做一个“创新教育与终身学习”的乡村教师公益培训项目，积极把好的教育理念向教育不发达地区辐射。第一届就有50位来自全国20多个省的乡村学校校长到南京学习了10多天，我们承担了所有费用。今年是第二届了，目前有180多位乡村校长通过在线的方式进行学习。
那些乡村校长的学习热情，对孩子教育的关切非常让我感动，我也希望IB教育的好的理念可以让中国经济和教育不发达地区得到一些借鉴，让乡村孩子受益，这也是我个人作为教育工作者生命价值的实现。
交流是双向的，其实IB教育也可以从乡村教育学到很多东西，比如怎样让教育回归人的本质，教育如何回归自然等等，所以我们强调一种对话和互相学习。
李康华在乡村教师公益培训研讨会上讲课
5
中外教育的交流是市场的真实需求
我苏网：未来，泰晤士学校将如何发展？国际教育又将走向何方？
李康华：从泰晤士学校来说，董事会在办学之初，就把泰晤士定位为百年名校，致力于创建一套科学合理的制度和文化，以协作和同理心为驱动的创新文化是我们的文化核心，虽然学校刚成立两年还很“年轻”，但即便5年、10年以后，随着课程、制度逐步成熟，我们也不会停止创新的步伐。
后疫情的时代，有一些家长会疑虑，是否当下中美关系紧张，国外不安全，因此不适合出国了？我始终认为人类科技发展到今天，疫情是暂时的，肯定会过去，疫情过后，中国和世界的教育的交流只会更迫切。而且国内受人口压力、经济压力的限制，大学的竞争程度和大学教育体系短期内很难明显改变。因此，选择国际学校不失为一种看向未来的选择。
也许人类与疫情的斗争还要持续很久，但我们应该对科技怀有信心。疫情一定会过去，人类的文明将继续前进。作为教育工作者，我们更要积极反思，努力创新，让教育回归人的本真，化危机为机遇，充分发挥互联网与人工智能的优势，开启未来教育的大门。
（我苏网专稿 记者/朱彤 东城；摄影、摄像/张晋宁；视频/王旖文； 设计/李岩）
