夏夜，听雨时，最好在庭院内，栽有一棵芭蕉。
闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
中国美学，向来都是极为讲究的。文学中的寥寥数字，就能将自然界的大美，点缀得淋漓尽致。
钟大亚的琴坊前，就栽着一棵芭蕉，用来听雨。
少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，晚来听雨，却有丝丝缕缕的回忆，那些关于古琴的情思，一一浮现。
少时爱乐 斫琴自娱
音乐，一直都是钟大亚内心中，最为热烈的向往。年轻时，听到熟悉的音乐，都能跟着慢慢哼唱起来。工作时，他就是单位里积极的文娱爱好者，不仅吹拉弹唱样样俱佳，还能自己捣鼓，做个二胡、板胡啥的。
接触古琴的时间，也算是很早的。在民乐中，一旦听过古琴，就会觉得那种清静，如水一般，把自己的身心，从外至内都洗过一遍。
也是一次偶然，下班途中，看见一棵伏地的梧桐树，大致用手量了量，直径超过了20厘米。问清楚这棵树已经无用之后，钟大亚把树拖回家，并根据自己想象的模样，做出了一张古琴。那时，还是1972年，不仅在扬州，就算是在全国，做琴的人也没有几位。
那张琴的样式，其实并不中看。琴弦，也就是风筝线。试弹的时候，自己都笑了。毕竟，和那些千古流传下来的琴音，相去甚远。
直至上世纪九十年代，钟大亚前往上海出差，路过一家书店时，看到了一本《怎样弹古琴》。书中所传授的古琴技法，现在没记得多少。但是却有详细的古琴解剖图，腹槽应该如何挖，琴弦应该如何上，一一写明，钟大亚如获至宝，买回家后，爱不释手。
挑选良材 得遇知音
知道如何去斫，却苦于没有良材。不是所有的木材，都适合斫琴。开始，是到施井路上的木材市场，精心挑选。在堆积如山的木材中，总有一些，像是命中注定，一定就会相逢。
这些年，扬州的城市规模，越来越大，一些民房在拆迁过程中，也剥离出大量的木材来。开始，钟大亚并没有过多在意，但是他逐渐发现，这几乎就是最好的古琴良材。扬州气候宜人，四季分明，老房子里的木材，经历过春夏秋冬的轮回，木材本身的水分糖脂，全都流失殆尽，这些木材，本身就是斫琴的最佳材料。
于是，钟大亚就常往那些拆迁的地方寻找，有时候，那些户主还觉得这些木材厚重，不知如何处理，如今有人上门，正是求之不得。在那段时间里，钟大亚就靠着手拖肩扛，储备了很多老杉木。这些老木材就堆放在一间地下室内，有需要的时候，就选一些出来斫琴。
斫琴技艺，也需得到各方指点。那段时间，钟大亚结识了曹华等名家。在史公祠内举行的古琴雅集，他也常去。他也愿意听年轻人的意见，比如一位来自河南信阳的张厚明，年岁不大，却对斫琴颇有心得。新朋老友，常常聚集在钟大亚的家中，以琴会友，其乐融融。
打造钟琴 双逸自居
以琴修心，多年来，钟大亚都是乐在其中的。他自己写诗：“一生逐梦只为琴，积木成山元明清。精研细究斫良器，终得钟琴太古音。”
钟大亚的琴，就叫做“钟琴”。岁月的流逝，不仅能让木材褪去浮华，成为良材，更能让人的心境得到沉潜。退休之后，钟大亚更有大把的时间，用来斫琴。或者说，他是把斫琴作为一种生活方式，可以强身健体，可以愉悦身心。
钟大亚斫琴，自有心得，而这些心得，都是在经年累月的实践中，慢慢从时光中浮现出来的。比如琴有九德，钟大亚认为在九德之中，三德最为重要。先有透，然后有奇、古；先有润，然后有静、圆；先有匀，然后有清、芳。他常年将心思花在琴弦上，如今的钟琴，虽是钢弦，却有丝弦之感。
钟大亚的琴坊，原名“蕉叶山房”，取门前芭蕉之意，又以他的蕉叶古琴，最为有名。后有人说，“蕉叶山房”被人注册，干脆更名为“蕉叶杉房”，毕竟，古琴是从杉中来。
这家琴坊，又名“双逸居”。他笑着说，世间万物，都是有命数的。人到了一定岁数，就会看淡人间风尘。木到了一定时候，就会沉淀百年沧桑。人和木，都是“逸”出事外的。然而，木头经过岁月的淘洗，上漆装弦，可奏天地之音。人，也是如此。只有阅尽了人间的繁华，才能静下心来，慢慢去斫一张张好琴吧。
77岁的钟大亚，给自己定下一个小目标，在80岁前，做好100张琴。此后，这100张琴，就是“钟琴”的代表作。
（来源：扬州晚报 编辑/徐金吉）
