历尽百年风雨，这座城市还到处有他的影子。在他离开这个世界92年以后，他热恋的故土，满城争说他的名字……
他的名字再次被人们唤起，是因为一部六集电视纪录片《张謇》。此片经过10个月的紧张拍摄和后期制作，7月19日晚首播。当天上午，执导此片的南通籍著名导演夏骏，应邀接受了记者的采访，畅谈他在拍摄《张謇》过程中的感悟和思考。
夏骏导演接受记者采访
电视纪录片《张謇》剧照
全面系统地再现张謇的立体身份
在过去较长一段时间，张謇在中国历史上的地位是被低估的，对张謇个人成就的理解也是窄化的。我们知道他办了纱厂，办了学校，但是，他的纱厂在中国当时的工业格局中间是个什么样的位置？他办厂的历程是如何的艰辛？他是以一个什么身份在办学校？他办了多少学校？他的学校在海内外影响力到底有多大？通过这部纪录片，可以相对系统全面地来再现张謇的立体身份，解读一个复合型的杰出人才。
比如说他作为一个政治家，到底在中国大变革的近代转型期，起到什么样的作用？在激烈的变革乱局中，他以仁爱之心倡导和平、建设、理性过渡，始终站在民众的立场考虑问题，散发着不朽的光芒。在今天看来，他的这种人格和博爱精神，有更伟大的力量在其中。
他也是个思想家，如果系统地读完张謇上千万字的著作，就会发现许多东西我们过去都了解不够，比如张謇有国防方略，对西藏、对海洋都有方略，作为全国水利总裁，他对黄河和长江、淮河等也有系统治理的思想。
《张謇》剧照
他是一个城市的设计师，我们今天依然活在他的规划里。南通在工业化初期完成了城市规划，这在当时的中国极为罕见。张謇先生率先完成了城市规划的战略格局，成为我们今天南通人所享用的幸福之源。他那种目光是穿越百年中国的，在今天看来也不落后。
一方土地上如果出不了伟人，是这方土地的悲哀；如果出了伟人，这方土地不知道去认知他、理解他、学习他，那是这个地方的悲哀。我们作为南通的子孙，今天能有一个更加隆重和认真的方式，系统地来解读我们的先贤，这是我们应尽的义务。
《张謇》拍摄场景
张謇站在了人性和良知大厦的高度
有人感觉张謇一辈子够得意的，中了状元，又做了实业家，那么风光，感觉这个人一辈子好像是要风得风，要雨得雨。其实不知道张謇命运中的苦难和艰辛比常人多得多。他是一个农家孩子，他没有资格参加科举，必须要冒籍。一个15岁的优秀学生，为了获得一个考试资格，差点面临牢狱之灾。41岁以前将近10年，他从朝鲜回来，实际上是一个待业青年，参加考试屡试屡不中，很不得意。
当他40多岁以状元身份再次回乡，在文化上获得那么高尊荣的人，要变成一个去求人家参与投资办实业的人，却没有钱，甚至靠卖字来补贴差旅费。到晚年，他为了盲哑学校，还在卖字。一个做过中华民国部长的人，一个状元，一个曾经占中国纺织业20%以上份额的大企业家，为了南通办一个盲哑学校去卖字，这是什么样的一种逻辑，一种境界？
《张謇》剧照
在创作这个片子过程中间，我们想得最多的一个问题，就是张謇到底给了我们什么样的启示？张謇去世的时候，留给子嗣的是债务，不像盛宣怀，留给儿孙巨资财富。在金钱上，作为一个商人来讲，他甚至是个失败者。我们南通现在的企业家，有的可能比张謇当年的财富更多。为什么在张謇先生离世92年后的今天，我们以更大的热情追随他，怀念他，解读他，学习他，这中间的奥秘是什么？
张謇有着不一般的价值观、人生观和世界观。他的伟大就在于他能把一个杰出的、高尚的、伟大的人生观具体化和朴实化，所以他说“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐”。人跟草木不太一样的东西，就是精神追求，就是人格境界。
真正能留下来的东西是在人心人性和良知上建立的大厦，这样的大厦才能不朽。张謇为盲哑学校在街头卖字的时候，他是站在人性和良知大厦的高度，他是用自己生命的光去温暖社会上最需要帮助的人。这是圣人的境界和圣人的思维，跟常人俗人不一样的地方就在这里。
今天你可以想象这样一个画面，一个状元，一个总长，为与他不相干的残疾人能够上学，卖字集资办学，你不觉得这个场景发散着圣洁温暖的人性光辉？任何有良知的人能不为之动容？人性的期待，就是不朽的地基。
《张謇》拍摄场景
张謇是儒者也是现代化的开路先锋
张謇是中国文化背景上诞生的状元，本该是在中国农业文明和传统官场的套路上转圈的人，可他又成为中国现代化的开路先锋。这是个奇观。这一点也是我们南通的光荣，事实上跟海洋的移民性格有关。一是南通在上海附近，和现代文明接触得比较早一些，另外就是从小他太艰苦了，张謇的苦难的童年和少年，反而成就了他的独立性、开拓性。他在人生选择的时候，少了官宦世家出生的人的障碍和束缚，多了独立性。吴长庆去世以后，张树声和李鸿章都请张謇做幕僚，这对一个30来岁的年轻人来说，太有诱惑力了，但他竟然“南不拜张，北不投李”，他要走自己独立的人生之路。
他在办纱厂时，一开始本来想搞民办企业，但没有办法筹集够钱，最后只能让官股的设备进来。对官股，张謇很清醒，他觉得，官方的色彩重，就会更加依赖官方，未来风险可能更大，控制力弱了以后，可能未来被政治牵扯更多。他对官股的权重作了诸多限制。这样做在企业后来的运作中更艰难，但显得更重要。张孝若在传记中写道，他父亲说过，这一生经常是打掉牙，吞到肚子里，连手都不去摸一下。
《张謇》剧照
作为一个顶天立地的男子汉，多大的苦难来了以后，都自己扛着。张謇生活的年代，中国苦难深重，处在历史大转型时期，在历史的三峡中，风高浪急，下面有暗礁，前面有险滩。张謇是第一批进三峡的人，风险巨大，苦难巨大，但做了那么多事。
人生不能等，挑战一个接一个，人生经不起时间的煎熬和等待；反过来说，又不能拿头去撞南墙。翁同龢是张謇的政治靠山，是同路人，可等张謇为父亲守制后回到京城，翁同龢这个政治靠山轰然倒塌。张謇没有参加戊戌变法，继续当翰林没问题，但他觉得这条路没意思，赶紧走，选另一条路，回家办实业。但当天下召唤的时候，他又去了。所以晚清和民国交替的那样一个关键时刻，作为南北两方面共同信任的一个人，张謇放下和袁世凯的旧怨，参与推动民国建立。担任农商总长的时候，国家很乱，又没有钱，做不成什么事，他就做了立法工作，民国政府初期，70%的立法都是张謇那两年做的，全面奠定了中国工商业的立法基础。等到帝制回潮，政治越来越复杂，他一看没办法做国家的“一二事”了，立即辞官回家，做南通的“一二事”。张謇考虑的“一二事”，都是以对中国有利、对社会有利、对百姓有利为出发点和落脚点，它的高度在于超越政治、超越商业、超越虚名，从根本上做有利于中国的事。不管什么情形，中国需要什么，中国的良性发展需要什么，自己就做什么。至于眼前自己是不是能得到更大的官，是不是能得到更多的钱，这不是最重要的。这是张謇先生的人生观、价值观、世界观的高明之处和杰出之处，也是值得我们这些后人学习的地方。
《张謇》拍摄场景
这部纪录片算是一次迟到的赎罪
张謇先生是千百年来南通最忠诚的子孙，也是南通最光荣的儿子。他是南通的儿子，也是南通的恩人。因为他提升了整个城市，提升了人民的精神物质生活素质，把一个闭塞的小县城建设成为中国近代第一城。在做这部片子时，我想，要是跟张謇先生同时代的话，我也许能做他的一个小朋友，和他有良好的互动。
在他的墓阙上，他的一生的身份可以写大生总裁，可以写状元，但他没有。最后是“南通张先生墓阙”，就是“南通”二字相陪，永远。他是如此深爱自己的家乡。千百年来的南通土地有这样的孝子，对自己这块土地忠诚到这个程度的人，“文革”期间，这位“南通现代化之父”“中国早期现代化的先驱”的坟墓却被人挖了。这个事情折磨着我，我觉得一生做了纪录片导演这样一个职业，如果不能给张謇先生做一次解读的话，于心不安。
《张謇》剧照
我们与张謇先生同处于一个历史逻辑之中，就是中国这200年来的现代化进程，中国的现代化还没有完成。张謇所经历过的痛苦、思考过的问题，今天依然是我们在面对的问题。这些问题甚至面临更严峻的挑战。张謇先生的智慧，包括他的痛苦，他曾经经历过的沧桑，都是我们今天可以直接吸取来学习的材料与模板。
张謇先生在那么艰难的环境中间能做出伟大的事业，我们今天的南通人应该更加努力去接近他，认识张謇先生的伟大之处，追求能够做成“一二事”，“不与草木同腐”。
《张謇》拍摄场景
（来源/江海晚报 编辑/季玉馨）
