初冬的午后，信步来到锦帆路上，两旁香樟高立，阳光从树叶缝隙间洒落，随风轻摆，与夹道而建的民居商铺共同构成古城独有的优雅静美。章园，一座并不算大的民国风情小院，布置得错落有致。青灰色的外墙上刻着章太炎故居字样，两幢西式二层青砖楼房曾经分别为主人著述、藏书、会客与全家居住之处。在这里，章氏国学讲习会曾挤满听众；同样在这里，一代大师为自己波澜壮阔的一生画上句号。近日，越来越多苏州市民来到这里读书、怀古、研学，记者也顺着太炎先生在苏州的线索，重访昔日旧迹。
怀揣着一份敬仰，来章园走一走，或许能和先人来一次神交，不过要得到这位性情古怪的大师青睐，或许要带上几分癫意。回顾章太炎的一生，狂妄、叛逆、桀骜不驯，这些都是他的真实写照和独特标签。11月15日，东吴大学旧址静静地矗立在环境宜人的苏州大学校园里，无声地诉说着历史往事，120多年前，在这一泓流水环绕的天赐庄畔，留下了章太炎的传奇经历。
“或隐居以求其志，或回避以全其道，或静已以镇其躁，或去危以图其安。”这是苏州大学博物馆馆藏的章太炎书法作品。常务副馆长冯一介绍，1900年，章太炎割辫明志，支持自立军起义，因事泄失败而引起清政府的注意。当时的东吴大学由美国教会创办，清廷不敢妄加干涉，在这里担任国文总教习的是被称为清末学林一代奇人的黄摩西，黄摩西介绍章太炎前来任教以躲避通缉，他们同住一处教习房且趣味相投，成为莫逆之交。但章太炎的锋芒并未就此掩盖。
执教期间，章太炎向学生宣扬民族大义，撰写发表《正仇满论》鼓吹反清，公然以《李自成胡林翼论》为题让学生作文，将“大清功臣”与农民起义领袖合议评说，这在当时可谓“大逆不道”，种种“荒唐事”也通过各种渠道传入了流寓苏州的恩师俞樾耳中。
位于马医科巷的曲园是苏州市文联的文艺阵地，苏州市文艺之家主任姚永强介绍，这里曾是俞樾的居所，第三进“春在堂”的匾额正是俞樾的座师曾国藩所题。就在这块匾额下，面对昔日寄以厚望的学生前来拜谒，俞樾给予了声色俱厉的痛斥，会面最终不欢而散。
师生之间的裂痕在于思想观念的不同，对于一代大师俞樾而言，忠君爱国的底线不能破，而以章太炎的个性，面对不留情面的诟责也不服气，洋洋洒洒一篇《谢本师》，宣布了师徒关系的一刀两断。“传统的师生关系不亚于父子，学生之于老师，除求学外尚有尊亲之意，因而此类案例在当时绝非小事，即便在新旧交替的时代，同样为社会伦理所不容。”姚永强说。
但事件过去之后，二人并未真正断绝师生关系。对于章太炎，俞樾仍以门生看待，还以《秋怀》四首索和，章太炎也“如命和之”，表示以前的不快“相忘于江湖”。俞樾去世后，章太炎哀悼之余，在《国粹学报》上发表了《俞先生传》，对老师的学术和人品给予了较高评价。对于《谢本师》一文，他也曾表示悔意，最终并未收入自己的文集。
章太炎的种种言行最终让清政府忍无可忍，据史料记载，江苏巡抚曾派员来到东吴大学以乱党煽惑学生造反为名要求索捕，章太炎被迫东渡日本，结识孙中山，继续革命道路。但他与苏州的交集才刚刚开始，之后无论从事革命还是潜心学问，苏州成为他经常驻足之地和晚年定居之所。
在马相伯、李根源等友人的支持下，以“研究固有文化，造就国学人才”为宗旨的章氏国学讲习会成立，章太炎开启了一生四次著名讲学中规模最大、最有规划的一次。由他系统主讲的经学、小学、史学、诸子学、文学等内容，吸引了苏州以及上海、南京、杭州等地的学者咸集，多时达到500余人，黄侃、钱玄同、汪东、吴承仕等一大批国学人才出自其门下。
“疯癫了一世的章太炎‘封号’不少，其人也不乏争议。他是鲁迅眼中‘有学问的革命家’，又是被人们投以异样眼光的‘章疯子’。但疯癫背后始终是一颗拳拳报国心。”冯一说。
1936年6月，弥留之际的章太炎断断续续吐出两句遗言：“设有异族入主华夏，世世子孙毋食其官禄。”逝世后，他初葬于章园一角。1955年3月24日，苏州举行公祭，4月13日，遵照其生前遗愿，遗体迁葬杭州，一代革命家、思想家、朴学大师长眠于西子湖畔。
（来源：引力播）
