提及“西夏”，最广为人知的莫过于武侠小说《天龙八部》中高手云集的“西夏一品堂”，在小说的描述中，这是一个极具魅力的国度。其实，历史上真实的西夏(1038年—1227年)是隋唐以来党项人在中国西北部建立的一个地方政权。在与宋、辽（金）长期的交流和对峙中，党项人广泛吸收唐宋文化，为中华文化注入了新元素。
记者了解到，由扬州博物馆和宁夏回族自治区博物馆主办的《丝路寻踪——西夏文物精品展》将于9月30日“博物馆奇妙夜”期间开始预展，10月1日正式开展，对宁夏回族自治区自建国以来考古发掘的西夏文物精品100余件进行集中展示，让观众领略到西夏——这个丝绸之路上的神秘王国所创造的灿烂而独特的文明。今天上午，记者前往展厅探营，为大家带来展厅内的最新情况。
“乍一看都认识，再一看一个都不认识”
炭化的西夏雕版展现文字魅力
在展厅的第一部分，就对西夏文字作了介绍，粗略看上去，西夏文字和汉字十分接近，笔画都脱胎于汉字，但是仔细观察，却发现西夏文字的构造与汉字大不相同。
“很有意思的一个地方，就是这些字乍一看好像都认识，仔细一看却又一个字都不认识。”扬州博物馆讲解员介绍，其实，西夏文字采用了汉字的造字和书写方式，并结合本民族语言的特点，对汉字笔画进行了变通和重构，创造了一种形似汉字却无一字与汉字相同的新字体，而且这种文字笔画繁多，大部分都在十画以上。
记者看到，本次展出的展品中还有多块西夏文木雕版，“虽然西夏只存在了190年，但是西夏比较注重发展文化教育，专门设置了复制雕版印刷的官府机构，名叫‘刻字司’，可见西夏对出版印刷特别重视。”在展厅入口处，展出了多片已经炭化的西夏文大号字木雕印版，讲解员介绍，虽然是残块，但上面的文字仍然清晰可见，“在我们楼上的雕版展厅内，存有20余万片古代雕版，现在这几块来自古代西夏的雕版也同步展出，交相辉映，古老的版片碰撞出新时代的文化火花。
“镇馆之宝”来扬亮相
这头牛，有什么不一样？
本次展览还迎来了宁夏博物馆“国宝级”文物，同时也是宁夏博物馆的镇馆之宝——“鎏金铜牛”。
可以看到，这头铜牛造型和扬州邵伯斗野亭内的大铁牛十分相似，整尊铜牛呈跪卧姿，双角弯曲，双耳椭圆直立，眼睛圆睁而且外突，似在注视远方，炯炯有神，鼻子微微上翘，颈部肌肉线条非常清晰。但是不同的是，邵伯大铁牛用以镇水，而这件铜牛则是一件出土文物，是一件随葬品。据了解，这件鎏金铜牛出土于西夏陵的101号陪葬墓，讲解员说，“这样大的一件金属器物的完成，需要集美学、铸造、鎏金、抛光等许多工艺水平于一身，当时西夏能铸造出如此炉火纯青的艺术品，足见其在各种工艺技法上都已相当成熟。”
根据展板上的资料介绍可以发现，与铜牛一起发现的还有一只石马，讲解员介绍，“马头冲外、牛头冲内，因为党项人乘马出则征战，牵牛入则耕作，牛和马都是一种财富的象征，也反映了西夏农牧业经济的发展。”
西夏与中原文化交流密切
相互交融又自成一派
走在展厅中，不难发现，西夏文化与中原文化相互交织，却又自成风格，这种独特的风格在瓷器上又体现得尤为明显。
西夏民族骁勇善战，在展厅中，展示了一种名为“瓷蒺藜”的冷兵器，这种只有拳头大小的圆球，表面布满尖刺。“众所周知，骑兵的战斗力远大于步兵，这个瓷蒺藜就是西夏步兵对付骑兵的一种绊马器。”讲解员介绍，当两军交战时，西夏军队将瓷蒺藜埋于敌人的必经之道，就会导致人仰马翻。
独立展柜中的一件“庭院人物竹雕”则是完全的“中原产物”。这是在一片长度只有7.5厘米、宽不足3厘米、厚度不到0.3厘米的薄薄竹片上雕刻的作品，人物、假山、花草、窗阁，应有尽有，画面描绘的是中原人民生活的场景，这是西夏陵6号陵出土的唯一的一件微雕艺术品，“从一个侧面告诉我们西夏和中原之间的文化交流是十分密切的，由此可见西夏文化受中原宋文化影响之深。”
与中原地区多彩的瓷器样式不同，西夏瓷器无论是从色彩还是造型上，都颇具特色，普遍使用了黑、白、褐釉。“仔细看这件褐釉剔刻花瓷扁壶，看出来这上面是什么花卉图案了吗？”讲解员指着其中一件展品介绍道，“这上面其实是牡丹，大家知道牡丹盛产于洛阳，是中原的花卉，西北地区是很少见的。”虽然花卉是中原的花卉，但是在外观又极为独特，“它很像现在的军用水壶。其实这在当时是用来盛水、盛酒的，两边有耳，可以拴在马背上，便于在迁移过程中携带使用，符合西夏民族的生活习惯。”
想要了解更多西夏文明的独特魅力吗？9月30日扬州博物馆“博物馆奇妙夜”开启，赶紧来一探究竟吧！据悉，18：00、19：00、20：00三个整点，扬州博物馆将有免费讲解服务，感兴趣的观众可以提前至扬州博物馆一楼特展厅入口处有序等待。
（来源：扬州发布）
