仪征现存唯一的古街南门外老街，曾是仪征明清商贸中心，内河水运多集散于此，明清两代是两淮漕盐纲运必经的水运码头。南门外的天池西岸，曾是盐所和察院，与盐运有关的两个重要衙门都在此办公。
对于扬州文史学者、仪征历史文化“金牌讲解员”巫晨来说，盐所和察院的历史早已烂熟于心，而近日，巫晨却意外地发现，原来，察院地址并非一直位于南门外，一开始，它竟是在城内的。
盐运的重要衙门
盐所和察院
盐所的全称是淮南批验盐引所，从《嘉靖两淮盐法志》的“仪真批验所图”上可以看到，批验盐引所（盐所）位于一个岛上，四面环水。东面是天池，南北各是一条运盐河，西侧标注为潮河，其实就是连接到大码头的玉带河。
“盐所主要工作是掣验。”巫晨介绍，盐船入里河经东关石闸进入天池后，在天池木关外等候。接着，运商到南门内仓巷南掣厅（淮南监掣同治署）报到，领取底马编号，盐船凭南掣厅手续被放入木关，停泊到仪征批验盐引所东角门外的天池码头。然后脚夫将盐包抬进盐所，进所东角门。等到掣验完毕，脚夫就将盐包抬出盐所西角门，装上驳船，解捆、出江。
察院又是什么呢？它是两淮巡盐监察御史（简称盐政、鹾政）的衙署，又被称为盐漕察院、使院、鹾院。“大家最熟悉的盐政就是曹寅了，察院，就是盐政们办公的地方。”
据此前发现的相关资料记载，盐所和察院相邻，都在南门外的这一区域，“这也很好理解，盐政要检查盐所的工作，去盐所办公，当然是就近为好。”巫晨介绍，然而就在最近，当他整理城内古建筑历史资料时，却意外发现，察院此前并不在南门外，而是在城内。
察院供盐政休息办公
明初建在城内
“我在整理资福寺的资料时，意外发现其周边竟曾建有察院。”巫晨介绍，明初的盐政虽然不是常设官职，御史也不是每天都在仪征，但来了总得有个地方住呀，“于是在资福寺旁，修建了察院。”
资福寺是从前的儒学旧址，“资福晚钟”被称为仪征“真州八景”之一。寺的旧址位于今仪征解放路上的市政府，经历了岁月变迁，资福寺的殿堂、僧舍、老树、水井等都已经消失，只有大楼前的水池，还能依稀看出当年放生池的模样。
据《道光重修仪征县志》中的记载，明代先后建有三个察院，分别称大察院、中察院、边察院。巫晨介绍，大察院在资福寺西侧，是洪武三年（1370）知县贾彦良建的，跟漕台一样的规制；中察院在资福寺东侧，是弘治十八年（1505）知县马论建的；边察院又在中察院东侧，是万历年间知县唐邦佐建的。
从城内到城外
只因盐政嫌吵？
怎么从城内搬到城外去了呢？这一变化与一名叫做张问政的盐政有关。在清朝康熙初年，张问政时任巡盐监察御史，他在南门外的盐所附近，建起了察院，“根据资料记载，这个张问政是嫌每天从城内到城外的这一个过程啊，扰民，于是就找了几个盐商，大家集资，一起在盐所旁建了察院。”资料记载，当时，张问政向盐商吴有庆、亢永阜等集资，选派朱秉彝、李应祥、汪之珩监造，在盐所的堂后建察院。
有趣的是，张问政本是在盐所堂后建楼，却颇有点“鸠占鹊巢”的意思，他将盐所的办公区域扩大，将批验大使的衙门迁移到仪门外，增设道司厅、商人会馆、差役班房，规格如同察院，阵仗却比盐所还要大了。“张问政是盐政，七品，虽然官职并不高，但是权利非常大，所以盐所的批验大使也只好乖乖将地方让了出来。”巫晨介绍，此后的盐政，就开始在这里办公、住宿，曹寅就是这个时期任盐政的，而南门外的这个察院，也就成了更广为人知的察院所在地。
盐政后来到扬州办公
察院至道光年间不复存在
时间又到了雍正十年（1732），这个时期的盐政名叫高斌，巫晨说，此时，高斌就开始有了想法，他嫌位于仪征南门外的这个察院实在太吵，且还不如扬州繁华，于是，高斌就不在仪征的察院办公了，而是移署到了扬州。
“去了扬州也不能不来仪征啊。”巫晨介绍，每年，仪征南门外的这个地方都要举办开江仪式，“新盐要出江了，有这样一个隆重的仪式，来保佑内年的盐运平安。”而这个仪式，盐政是必须来参加的，不仅要参加还要主持这一仪式。所以，即便高斌不在仪征办公，但仪征察院衙署仍在，县志中还有乾隆十一年（1746）盐政吉庆、乾隆五十五年（1790）盐政全德的对其进行重修的记载。而毛岳生《休复居文集》卷四叶五《仪真修鹾院记》，则记载道光五年（1825）还在重修察院，“到了道光中期，陶澍废引改票，在那之后就没有专职的监察御史了，盐政由两江总督兼任，加之太平天国战争爆发、战争结束后盐栈初设瓜洲、再设十二圩，仪征南门天池附近的察院和盐所就被废弃并不复存在了。”
（来源：扬州发布 编辑/张闻芝）
