作为中国传统节日，端午节一直以来都伴随着多彩的的传说与习俗，受到大家的欢迎，如今，吃粽子、赛龙舟等习俗也被延续下来，成为现代人过端午佳节的仪式。
那么，古人是如何过端午的呢？或许，我们可以从文物中寻找一些蛛丝马迹。仔细观察可以发现，在扬州博物馆的馆藏文物中，其中不少都与端午节的主题有关。
赛龙舟
在扬州博物馆馆藏书画中，有一件汪鋆所作的《龙舟竞渡图轴》。画面中，几条大小不一的龙舟在湖上竞渡，岸上柳树依依，画面近处有一座桥，桥上及岸边均有数人正在观赛，画上题“扬俗龙船五月朔至十八日为一市……船长数丈，前首后尾俨然龙也，四角枋柱扬旌曳旂，以金鼓振之，与水声相激……”显示出极其热闹的赛龙舟场面。而令人惊喜的是，在画面中的远处，就是扬州地标性建筑白塔。看来，汪鋆记录下的这次热闹的龙舟赛事，应该就是在瘦西湖内了。
除了书画，馆藏文物中也有龙舟形状的瓷器。其中，做工尤为精细的，当属一件清代生瓷龙舟了。这件龙舟为龙首龙尾，龙身另作二层楼阁，阁上还设有观台，阁为四角飞檐，舟上另有几个人物在其上，倚栏远眺，自然生动。据介绍，这件瓷器为素胎烧制，做工如此精细，实为不易。
摄影：高云
当然，很多人对于扬州博物馆里的龙舟，印象最深的当属博物馆二楼中庭的唐代竞渡船了。这件文物1960年3月出土于今施桥夹江内，船长13.65米，宽0.75米，内深0.56米，使用整根楠木刳成。据唐代史籍记载，扬州风俗，每年端午节要在江边支流上举行“竞渡采莲龙舟之戏”，观众数万，热闹非凡。当时，扬州制作的龙舟不仅远销各地，还进贡京师。
辟五毒
旧时，人们看到时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，就把五月看做“恶月”“毒月”。如何避免蚊蝇百虫的侵害呢？人们便买来菖蒲和艾草，用菖蒲根浸酒，据说，这种酒喝了能够强身健体，洒在墙角，则能驱赶蛇虫。
端午节，有辟五毒的习俗，常说的“五毒”是指蜈蚣、壁虎、蝎子、蜘蛛和蛇。在扬州博物馆馆藏文物中，与“五毒”有关的文物也十分常见。扬州木版年画近日入选扬州市市级非物质文化遗产，作为民俗类的节气用品，当然也少不了与端午有关的题材。馆藏木版版片中就有“天师镇宅平安灵符”的木版年画，画面中一位天师手执长剑，其周环绕“五毒”，画面显得十分丰富生动。
斗蟾
早在汉代，就有“蟾蜍辟兵”的说法。在成书于后魏的《齐民要术》中，有五月捉蟾蜍制药的记载。
汉人们在端午节这一天除了在门上插上艾草，喝过雄黄酒之后就带着孩子们到池塘稻田阴凉处捉蟾蜍去了。他们翻遍阴凉处的水草丛，翻开岸边潮湿的石头，看见蟾蜍就一个猛子扑上去抓起来，赶忙放进布口袋里。
馆藏顾让《端午景图轴》中，就描绘了几个小孩斗蟾的场景，一旁的桌上，还放有一枝枇杷，画中题跋为“乙丑年端午节前”。据介绍，这是顾让仿“扬州八怪”画家华嵒的笔法所作。
在馆藏民国婴戏纹壮罐中，同样有孩童斗蟾的场景，孩子们穿着清凉，逗弄着草地上的一只蟾蜍，在画面边上，一个人物手中还拿着一束菖蒲，真是“妥妥的”端午景了。
（来源：扬州发布 编辑/沈源）
