宅生活“苏”味书单|取之于蓝,而青于蓝

2020年05月02日 11:34:32 | 来源:我苏网

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  编者按:
  我苏网联合江苏凤凰美术出版社推出我苏微阅读系列《宅生活“苏”味书单》,精选《符号江苏》系列丛书中的精彩内容,让网友在阅读中感知我苏风采,感知江苏深厚的人文底蕴。


蓝印花布

手工制作总是留有余温的

它区别于机器化大生产的统一和刻板

花纹,总能带来美好的祝愿

雕版,总是复杂而且惊心动魄

印制,总需要精心呵护

这些都让人们看到

蓝印花布的美并非凭空而来

蓝白图案滋生出的

不仅仅是实用美观

更是本土文化的时尚和张力

  本期我苏小编社为您推荐由倪沈键、吴灵姝、吴元新著的《蓝印花布》。《蓝印花布》是《符号江苏》系列丛书中的一本,带领读者一同了解这一历史悠久的民间艺术。本书全方位地介绍了蓝印花布的历史源流、印染技艺、应用价值、 经典图案以及现代传承。让我们将传统的“民族风”与“现代感”自然交汇,让“吉祥”在“时尚”中得到传承!

  蓝印花布,又称靛蓝花布,是中国传统的工艺印染品,镂空版白浆防染印花,产于江苏省南通市通州区二甲镇(余西古镇)等地,距今已有一千三百年历史。其朴拙幽雅的文化韵味,在中国传统民间艺术中堪称独树一帜,千载之下散发着东方文化的魅力。

  第一章 蓝印花布历史源流

织布

  中国民间传统印染技艺可以追溯到先秦时期,它是经过了直接印花、防染显花、浸染等多种印染方式后逐渐趋于成熟的。蓝印花布印染工艺也是在各印染方式的相互传承及影响下,逐渐产生和发展起来的。

  先秦时期的“画缋”是直接印花的雏形,采用了绘画与刺绣相结合的装饰方式。魏晋时期,印花技术逐渐转变为以防染显花为主。随后,绞缬、夹缬等染缬技艺因其在色牢度上的优势而被人们广泛采用,逐渐替代了印花敷彩等费时费工的直接印染技艺,并日趋成熟。宋朝时期,夹缬常被用在宫室日常服饰中,朝廷曾多次禁令民间雕刻夹缬花版、印染彩色染缬,使得民间出现了用桐油纸刻花的技艺,为蓝印花布的出现和流传奠定了基础,直到明清时期蓝印花布在全国广为流传。江苏称蓝印花布为“药斑布”;东北称蓝印花布为“麻花布”;由于所用的材料中有黄豆粉,湖北称为“豆染布”;由于工艺中需要刻制花版,福建称为“型染”;山东等地至今仍称蓝印花布为“猫蹄花布”。因蓝印花布起源于江苏,在有些地区还称之为“苏印”。

彩色拓印花布

  时至今日,江苏蓝印花布以南通为代表,南通作为江苏蓝印花布唯一没有间断的地区而将工艺完整地保留下来。2006年,“南通蓝印花布印染技艺”被列入首批“国家级非物质文化遗产” 保护名录,南通被中国民间文艺家协会命名为“中国蓝印花布之乡”,南通蓝印花布博物馆被命名为“中国蓝印花布传承基地”。南通蓝印花布的立体式传承方式走在了全国非遗传承的前列。

身穿蓝印花布模特 (叶浅予画)

  第二章 蓝印花布印染技艺

  印染南通蓝印花布有一整套独特的材料以及工具的制作方法。传统上,南通蓝印花布工艺中运用的刻刀、刮浆刀等工具都是自制而成,印染的棉布材料都是自纺自织,染色的染料是从植物蓝草中提炼出来的,是百姓身边最易得的材料。二十世纪六七十年代,外来的洋布逐渐占领了主要市场,直到20世纪末,蓝印花布印染技艺才重新开始受到人们的关注,很多地区在工艺上进行了现代化的改进。但在南通地区,仍延续着传统蓝印花布材料、工具及工序,这些经验与方法的流传,为我们今后的传承提供了深厚的基础。

  蓝印花布的主要原材料包括,棉坯布、油纸花版、防染浆料和染料。制作工具则主要包括刻版工具、刮浆工具、染色工具、刮灰工具和晾晒工具等,每一个种类中又包含了多种工具,由此可见其制作工艺的精良和繁复。

  中国几千年的农业文明产生了丰富的民间技艺,传统印染技艺也正是通过劳动人民口传心授传承而来,是祖辈世世代代的智慧结晶。千百年来,农村家庭把自纺自织的坯布印染成蓝印花布,制成的被面、包袱布等生活用品,四季相伴,老少皆宜。蓝印花布工艺作为民间技艺的一个分支,不同程度地反映出民间文化在百姓生活中的作用和影响。这种民间工艺、民众智慧是我们民间艺术产生和发展的重要根基。

三子夺魁

  第三章 蓝印花布应用价值

  蓝印花布于民俗上主要用于婚庆、诞生礼、寿庆和丧俗,用于不同的民俗时,花布也有着各不相同的图案。例如,在婚庆上多用“和合二仙” “麒麟送子”等,“无毒辟邪”最常见于诞生礼,寿庆多用“福寿双全”“鹤鹿同春”等图案。在南通,从结婚、生子、祝寿直至丧葬,随处可见蓝印花布的踪影。如果说手工纺织业是传统农耕时代的物质文明,那么蓝印花布纹样就是象征农耕时代的一种精神文明。它不仅反映了人们认真、健康、乐观的思想情感和质朴的审美观,更展现了民众对美好生活的憧憬,激励着人们积极进取。

鸳鸯戏荷

  另外,蓝印花布的实用性很强,因此很自然地贴近了人们的日常生活。蓝印花布的用途广泛,因地域差异、经济发展程度不一,适用范围根据各地的生活习惯虽有所差别 但大体相近。除了服饰之外,江苏蓝印花布主要被运用于被面、包袱布、帐檐、肚兜、围涎兜、枕巾、头巾、门帘等。劳动者在创造过程中得到愉快和创造成功的喜悦,并在创造美的环境中直接和间接地得到社会文化传统的认知、启蒙与教化,同时又进一步充实了大众生活的内容和活动情境。

麒麟送子

  第四章 蓝印花布经典图案

  蓝印花布在过去可以说是贯穿了人的一生。当小孩子一出生,老人们很早就准备好蓝印花布襁褓、小方被,多见喜鹊登梅等图案,寓意孩子平安健康。当小孩长大学走路时,大人们就会给孩子准备肚兜。小孩保暖和防脏的贴身肚兜也都是用蓝印花布制作的,“五毒辟邪”是最常用的图案。当到了要谈婚论嫁的时候,男女定亲后男方送给女方的糖果、糕点等都是由蓝印花布包裹的,大多是 “凤戏牡丹”的纹样。结婚当日,新婚床上,会有一床新的蓝印花布“和合”被。民间流传着这样的传说:新婚用的蓝印花布被不清洗,洞房初夜,赤裸的身体上会留下青蓝的花 纹,象征一生相亲相爱;垫被图案一般是“和合二仙”, 被面纹样是“麒麟送子”等情爱题材,期望早生贵子、 和合一生。

和合二仙

  蓝印花布的图案中都是以善的正面的形象来寄托对美的渴望,以抚慰人生。蓝印花布图案以动物、植物、人物、几何纹为主要的类别,无不体现了人们对美好生活的向往和祈愿。把这种吉祥的语言和蓝印花布实物一代代传承下去,成为老百姓生活中的最大精神支柱。

  第五章 蓝印花布现代传承

三星高照

  民间蓝印花布从宋代起源至明清兴盛,一直是老百姓最喜爱的生活用品,传统蓝印花布纹样存世量也一直居民间工艺品之首。然而,随着染坊老艺人的相继过世,在民间传承的古旧蓝印花布花样及花版随之消失,大批明清流传下来的优秀纹样不断流失,就算有遗存,也不被人们关注。20世纪70年代初,随着日本客人订货量的增加,设计刻版人员在收集纹样中自行研究,吸收传统的精华,创新设计,使新花型层出不穷,订货量也随之增长,蓝印花布收藏研究就这样开始恢复了。

  自1981年起,研究人员开始加大对蓝印花布的调查与研究,经过多年的努力,于1996年南通蓝印花布博物馆成立,蓝印花布研究中心和明清作坊也随即建立。2006 年,经国务院批准,南通蓝印花布印染技艺被文化部列为首批国家级非物质文化遗产,同年,南通被命名为“中国蓝印花布之乡”,南通蓝印花布博物馆被中国文联、中国民协授予“中国蓝印花布传承基地”。2013年南通蓝印花布艺术馆被国家命名为“中国非物质文化遗产保护研究基地”,2018年南通蓝印花布印染技艺被列入“中国传统工艺振兴计划”名录

飞天壁挂

  时至今日,江苏南通蓝印花布艺术早已走出南通,其印染技艺也已走在了全国同行前列,正在走向世界。未来,江海大地上的这朵民间艺术之花,必将越开越灿烂。


   信息延伸:

  《符号江苏》系国家“十二五”重点出版项目,是江苏省重点外宣项目,被列入江苏省政府“十三五”重点规划。系列丛书精选最具代表性、最具符号意义的江苏特色文化资源,通过图文并茂、深入浅出的中英文图书,剖析历史与现实内涵,扩大江苏的文化影响力,形成江苏文化品牌。

  目前,丛书已出版五辑52册,收获了较好的社会效益,获得全国优秀美术图书金牛杯铜奖、江苏省优秀科普图书一等奖(2017、2018),入围2017“苏版好书”、优秀输出版图书。第五辑中英文版10种20册于2019年3月伦敦书展期间成功发布。


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  (来源:江苏凤凰美术出版社 编辑/李瑶)

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