湖北已连续多日无新增确诊病例，武汉大学的樱花正盛，黄鹤楼前的花开了，屈原故里风景区开园迎客……荆楚大地在春日的暖阳中渐渐复苏，正像他们的荆楚先人所创造的灿烂楚文化，一次次如凤凰般浴火重生。而在中国文学史上，当伟大的诗人与这片充满神奇的土地邂逅，总会产生千古绝唱，今天课代表就和大家聊聊古诗词里的荆楚大地。
“楚人视火神祝融为祖先、以凤凰为图腾”
战国 虎座凤架鼓 湖北省博物馆藏
壹
清 周璕 《九歌图》册页 武汉博物馆藏
公元前333年，楚国秭归（今秭归）的初夏，沿江的橘林已开满洁白的花，一位身材颀长、丰神俊朗的弱冠青年立在其中，若有所思，此时的他不但饱读诗书，并且拥有楚王室的血统，即将动身前往郢都（今荆州）实施自己的“美政”理想，这就是当初意气风发的屈原，正值前程似锦的花样年华。
一阵风扑面而来，夹杂着橘花的清香，沁人心脾，橘树花儿素洁、果实灿烂，而且“橘生淮北而枳”，只肯生长在南国，这是多么可贵的坚贞与忠诚，屈原写下了那首流传千古的立志诗《橘颂》：
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
（节选）
湖北被称为荆楚之地，正源于两千多年前的楚国，楚人原居住在中原地区，视火神祝融为祖先，以凤凰为图腾，因商王武丁的征讨，被迫南迁，筚路蓝缕，以起山林，建立起一个疆域广袤、物产丰富、国库充盈、文化灿烂的国家，并一度成为当时的世界第一大国。
到了各国都在争相延揽人才的战国晚期，楚国的贵族政治体制渐渐凸显出弊端，如果屈原的“美政”理想能够实施下去，唯才是举，立法治国，也许统一中国的不是暴虐的秦国，而是富有人情味的楚国，那将会是另外一番光景。
后来的结局众所周知，屈原在被听信谗言的楚怀王流放后仍然久不愿离开故国，在听到楚怀王在咸阳离世的消息后投进了汨罗江，他的一生如橘树般坚贞与忠诚，他的诗歌逃过秦朝的大火成为中国文化永恒的经典。
贰
明 仇英款 《江汉揽胜图》 武汉博物馆藏
在唐玄宗天宝年间的一个春天，旅人崔颢登上了鄂州（今武昌）蛇山之巅的黄鹤楼，此时，在暖阳、蓝天、白云的映衬下，江水绿得胜过兰草，汉阳平原上的树木郁郁葱葱，鹦鹉洲上的春草茂盛喜人，好一派明媚的春光，不知不觉中，日薄西山、羁鸟归林、池鱼回渊，只剩下浩浩烟波、渺茫一片的江面。
这样的景色变化让崔颢联想到了自己的生平：不到二十岁便中了进士，“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”；为官多年始终得不到升迁，还被贴上“无行”的标签；为了仕途宦游近二十载，无时无刻不思念自己的故乡。
也许生命就是这般变幻莫测，正如这眼前的景色，在这样的思绪中，崔颢写下了那首被后人誉为“唐人第一七律”的《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
传说此后诗仙李白也来到黄鹤楼，看到这首诗后佩服至极，就此搁笔，虽然在多首诗中提过黄鹤楼，但只是借景抒情，并没有写黄鹤楼本身，还模仿这首诗写了《金陵游凤凰台》：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
黄鹤楼始建于三国时期，一开始是吴国瞭望首戍的军事楼，晋朝统一三国后，该楼逐步演变成官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。
此后的崔颢仍在执拗地追求仕途，毕竟空有一身才华却无处施展，怎能叫人甘心？最终客死他乡。
黄鹤楼成就了崔颢人生当中的高光时刻，而崔颢也让黄鹤楼名满天下。
叁
北宋 乔仲常《后赤壁赋图》（局部） 美国纳尔逊阿特金斯艺术博物馆藏
黄州（今黄冈）西北的长江之畔，山麓突入江中，石头鲜红如丹，因而得名赤壁。
公元1082年农历七月十六，苏东坡与几位好友泛一小舟，在赤壁之下饮酒赏月。
酒过三巡，苏东坡的一位朋友吹起了长箫，呜咽的箫声如泣如诉。苏东坡不禁黯然神伤，他问朋友为何吹得如此悲凉？这位朋友很伤感地说：“一千年前，一场水战在此爆发，决定了三国蜀魏吴的命运。当年的战争森严、马嘶弓鸣，都化为一片虚无。横槊赋诗的曹操，雄姿英发的周瑜，也都淡然无存。只有这江、这月、这木、这石，千年不易。今天晚上，你我驾一叶扁舟，享受着清风明月，时光是如此美好，只可惜人生太短暂！” 苏东坡对朋友说：“只要我们愉快地享受这江上清风、山间明月，又何必担忧生命的短暂，羡慕江水的永恒呢？”
也是在这一年，苏东坡写下千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
因为“乌台诗案”被贬到黄州做团练副使，在死亡的边缘获得了重生，对苏东坡来说，黄州不再是一个困苦的流放之地，在这里，他从“苏轼”变成了“苏东坡”（“东坡”之名源于苏轼在黄州城东耕种的田地）；在这里的创作，使他一下子跃入李白、杜甫的行列，甚至还有所超越。对黄州而言，苏东坡也不再只是一个无关紧要的天地过客，并因他发生了奇特的转型，成为无数文人墨客的打卡圣地。
当一个丰盈的生命与一片博大的土地相遇，必然会演绎出美丽的传奇。
（荔枝文化专稿 文/五柳 参考：《思美人：屈原传》、《旧唐书·文苑传》、《唐才子传》、《苏东坡传》、百度百科）
