余秋雨说过：“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”走遍200个古镇古村落，将其中的100个寻访故事编印成书，用文字与照片记录丈量过的土地，这便是王喜根选择的退休生活。近日，王喜根新作《寻访中国古村镇》出版。
“非遗”抢救志愿者
写下160多篇古村落调查文章
王喜根，中国民俗学会会员、省作家协会会员，原新华报业传媒集团江苏经济报副总编辑。退休后，他没有像别人那样选择含饴弄孙、侍花养草，而是以江苏“非遗”抢救志愿者的身份，到全国古镇古村落进行田野调查。
从京杭大运河畔邵伯古镇走出来的他，似乎天然就对古村落有着特殊的情结，然而我国的一些古镇古村落正在渐渐衰亡。
王喜根始终记着冯骥才的一句话：“我国的很多传统村落，就像一本厚厚的古书，只是来不及翻阅，就已经消亡了。”在他看来，古镇古村落就是中国的“箱底儿”，他想为农耕文明留下的最大遗产做点实事。
2012年临近退休之际，他写了一封信给冯骥才先生，信中说道：“您用十年时间做非物质文化遗产的抢救工作，成绩斐然。我马上也要到了退休年龄。我觉得我也可同样拿出十年时间做古村落的抢救和保护工作。”
凭借着记者职业培养的敏锐观察力、多角度思考及求真的精神，十年间他自费深入全国25个省市自治区200多个古镇古村落进行田野调查，在调查中，他拍摄了大量图片，并写下了160多篇古村落的文章。
三分之一是尚未开发
古村落保护的“走偏”现象
王喜根所到之处，有三分之一是尚未开发的村落。不同地域的村落与地形、地貌、山水结合巧妙，虽幽居深处，却美若世外桃园，但也有一些问题客观存在着。另外的三分之二，在古村落开发和保护的过程中，也存在“走偏”的现象。
去年7月，他冒着酷暑去了山东泰安二奇楼村，眼前的老人、小孩，和身后的石头墙上“关爱空巢老人”六个大字点中了这个村落的辛酸。一些有百年历史的古镇，也在岁月的侵蚀中破败不堪，木料捏起来就跟海绵一样，修缮的资金压力巨大。
传统村落是不能消失的根，究竟该拿什么来拯救古镇古村落？王喜根认为，西塘是最有借鉴意义的古镇保护开发的模式，是一个“活着的古镇”。为了发展，很多古镇都变得“空心化”了，而西塘的原住民还是正常生活在原来的地方，还进行一些生产活动。当地的旅游搞得很活，村民也受惠，这样形成一种良性循环，以后会把古镇古村落保护的更好。
在王喜根看来，拯救古镇古村落当下应从三个方面来进行：一个是物质的、外观的东西，如老街老屋、古迹遗存；一个流动的脉络，即古镇古村落历史的变迁；还有一个是非物质的东西，如民风民俗、地方戏曲、民歌表演艺术、地方传统手工艺等。“物质遗产是肌体，历史是血液，非物质遗产是外在的气质，三者共生共存，铸就了一个个古镇古村落的品格与风韵，需要各级政府和当地百姓悉心保护，才能得以长久传承。”
冯骥才欣然题写书名
同济大学教授阮仪三作序
2018年，王喜根再次给冯骥才写了一封信。
冯骥才先生说，他很感动，因为他的身边没有谁能像王喜根这么细、这么认真地去做田野调查的工作，得知王喜根要把自己的调查成果出书，欣然为该书题写书名。
同济大学建筑城规学院教授、中国历史文化名城保护专家委员会委员阮仪三在序中说：“事实上，中国古镇古村落的颓势已难以逆转，但一味唱衰没有意义。著书立说，也是一种科学保护。王喜根在调查中注意发现各地在拯救古镇古村落中的亮点，褒扬他们的成功做法，实事求是剖析存在的问题，力图引起人们对古镇古村落抢救和保护哲学性的思考。
“读这本书时，很容易把我们带到现场中去，身入其境地看到一些古镇古村落。大家也可拿着这本书按图索骥去寻找，即使不能去，看了书也仿佛置身其中。”江苏凤凰出版集团副总经理徐海先生说。
对于未来的计划，王喜根决定继续寻访更多的古镇古村落，去打开一扇又一扇被历史关上的门。
来源：扬州发布 编辑/李瑶
