□ 姜 新
家里翻建老房，要搬东西。识字不多的老母亲，让我看看，把有用的东西留下来，我忽然发现一本上了年份的线装本子。这个小册子正面有点蒙尘的历史感，写了“大门光绪”字样，中间一个中楷字“正”，右下角小楷写“姜锦华记”。母亲说，姜锦华是你的曾祖父，读过书，一次下海后得病，年纪轻轻就去世了。
小册子28张56页
写有三四十类名称
我满是好奇，粗粗一翻，后得暇细看起这本小册子来，看看那个清朝末年通东一带到底是怎样的。扉页是乱七八糟的毛笔字，原来是练字的纸张有一面空着，翻过来就用来装订的。接下来第一页是一幅儿童画，红色为主，内为蓝色线条，画的像两朵花，右上角还画了一匹马，尾巴垂地，在红色上又描了蓝色。右下角是一个红色圆，中间镂空成十字，十字与圆分隔成的四块区域再描成一个大致三角形的东西。左上角写上“杂字”二字，再下面写着“当日枣夜花出来墨宁”；右中间写“寒夏枣夜花”。这些字像一个蒙学孩子学了一二年后所为，而下面落款“金华 读”三字有点书法功力，疑是大人帮孩子所写。
翻阅里面共计28张56页，每一二页都分一类。一是上田中生活类，二是房屋类，三是用物类，四是房中用物类，五是木竹类，六是田种家伙类，七是香瓜菜类，八是树木类，九是五谷类，十是花卉类，十一又是田中生活类，十二是蔬菜类，十三是鸟名类，十四是走兽类，十五是茶食类，十六小虫子类，十七物件类，十八酒水用物类，十九油坊用物类，二十厨房类，二十一窑货物件类，二十二器碗类，二十三三十六行买卖类，二十四书名类，二十五各颜色纸名类，二十六神佛类，二十七各仙家类，二十八绫罗绸缎类，后面还有珍珠类、五体不全类、衣服类、杂用类、荤菜类、蔬菜类、河鱼类、海鱼类、茶食类等等十多类。
范公堤沈公堤对接岸头
曾祖父从“岸头”下海
相传，清光绪初，原王浩北部一带尤其是昌盛村周边盐业鼎盛，周边居民、盐民、下海的、贩私盐的愈聚愈多。一些钩蟛蜞、捉泥螺的人，习惯在范公堤、沈公堤对接处下海，回来时总要在岸头处歇脚。随之引来周边盐民等向他们购买海鲜。久而久之，这里就成了海鲜交易场所。
1870年，一汤姓粮户，在范公堤和沈公堤对接的岸头处(今昌盛村4、5组地段)建了3间茅屋，开了爿豆腐店。从此，来这里交易农产品的，卖针线、糖果、日用品的也纷至沓来。随着交易人群和交易品种的增多，小镇的雏形逐渐形成，吸引了江南、南通等地的有钱人纷纷前来建房，开店经商。这些人依据所处的地理位置（范公堤、沈公堤对接的岸头处），“岸头镇”名字叫开。
据父亲收藏的“清明经”“过年经”的经书记载，姜家鼻祖叫姜士品，太公叫姜文照。清明上坟我曾看到十八世祖宗叫姜兆伦，父亲的祖父也就是我的曾祖父，叫姜锦华。老母亲出生四五十天，被抱来当“压头丫头”，长大后留在家里。
据八十二岁老母亲回忆，她的养父姜浩然讲过，姜浩然的父亲姜锦华三十岁左右时，初夏的一天下海，受凉得了病去世，妻子就嫁给锦华的弟弟姜锦兰。姜浩然生于1912年，他父亲在之前二十多年样子出生。那个时候应该是1890年前后，也就是光绪十六年前后，由于范公堤的作用，通东一带海涂不断向北延伸，圩岸不断增多。范公堤南原住人口和盐民逐步北迁，我老家姜家园，在汤家苴东南四里许，在王灶河古镇西北六七里许，周边应该是耕地（盐场的土地分草荡地和耕作地，草荡地以栽种芦苇为主，作为烧盐用柴草；耕作地主要是种植庄稼，用于盐民生活所需），北三五里是老皇岸的岸头镇。
据悉，唐代，淮南西道黜陟使李承筑常丰堰，北起楚州沟墩（今阜宁县沟墩），南抵海陵新城（今大丰市刘庄镇北），堤长约70公里。宋天圣二年，兴化县令范仲淹集通、泰、楚（今淮安）、海（今连云港）四州兵夫4万余人修堤，堤长70余公里，至天圣六年建成。宋庆历年间，通州知州狄遵礼修海堰，西北起通州石港，向东南经西亭、金沙、余西一线，人称“狄公堤”。宋至和年间，海门知县沈兴宗（沈起）筑堤35公里，西接狄堤，东至吕四，人称“沈公堤”，还使原为沙洲的海门县与通州相连。
上世纪九十年代沈公堤北侧，经王浩、正余、包场、东灶港镇一线，尚有“老岸”，为巡盐御史杨选在明嘉靖二十九年（1550）“檄属修捍海堤”。在“老岸”北有“姜公堤”，也称“新岸”，为海门知县姜天麒在明万历十五年（1587）所筑，堤外有港口，俱通海道。后人为称颂范仲淹的功绩，将这些捍海堤统称为“范公堤”。范公堤成为唐宋元明八九百年间挡风潮的第一道堤，少数处于第二道。清中期以后退居二三道。全国解放后才几乎失去作用，以后在农田水利改造，发展交通运输事业中，大堤被全面平整，遗迹几乎荡然无存。
曾祖父应该是在此“岸头”，下到北边不是很远处的“姜公堤”，到“新岸”外的黄海滩涂，钩蟛蜞、捉泥螺等，换来营生的。
小册子呈现南通州
通东语言、风土等
四甲到吕四这东西一大块地成陆较早（旧称“北沙”），相当一段时间归南通州即后来的南通县管辖。民国31年（1942）9月，为适应抗战需要，苏中第四行政公署将这块地区划归东南行署，以后王浩到刘浩一带才属于海门。
话说，我曾祖父1890年前后出生。他童年蒙学时，就用上这本自装的“练习本”，练习本上记载的内容可以窥见120多年前南通州通东这一带的方言、风物、生活等。
通东地区成陆较早，地势较高，人文历史较久，故称“老土”。这里的话俗称“老土话”，即“老的土话”。通东人是海门最早的居民，语系属于吴语常州小片，和沙地人一样也是江南移民，早在唐宋之际通东人的祖先常州人、湖州人便从南方迁移到南通州地区，融合同化了当地的先住民，形成了通东人的基础，也就是古海门人以后在1000多年中不断从南方来的江南移民融入了当地古通东人中，尤其是明朝江南移民的势力最大，对古通东话的影响也最深，但是通东话始终保持了古吴语的特色。它通行于老运盐河之北及河之南老通吕公路两侧地区，包括货隆、王浩、正余、东灶港等和国强、四甲、树勋、余东、包场、刘浩等大部分地区，以及原万年乡北部地区。
在曾祖父的这本自写蒙学小册子中，我发现了一些地道的通东话。如田中生活类中，撩沟肩、挟屋檐、削草、扳花楷（即棉花钩拔出棉花秆）、莳秧（即插稻苗）、磨粯子、料勺（即粪勺）、连竿、麻笼、摺子（用竹篾或芦苇编织，用以圈储粮食的长席）；厨房家伙类中，火灶、筯笼、笤帚、杌（wù）子（即小方凳）、麺茢（liè）、釜冠、鑮刀、铁罐；如茶食类中饺饵、糙米……估计这里蒙学老师，要么是自家父亲或者族人中读过小学的人，大多用通东话书写，有的只有音，个别字如今就是康熙字典也查不到。这本册子估计以后也成了祖父启蒙的“书”，旁边有复杂难读难认字的同音字别注，如韭菜的韭字旁小字写了“九”等，封面上漂亮的中楷字“正”应为祖父所写。工工整整的“金华读”三字也疑为祖父所写。
此册子还是能看出一些“历史”。比如，在三十六行类，列出了：教书、行医、地理、裁缝、木匠、瓦匠、库匠、帐匠、石匠、篾匠、箍桶匠、丹青、算命、串铃、剃头、修脚、走堂、跑马、打拳、测字、起课、相脸、捉牙虫、扎花、卖糖、卖烟……这些行当中如今绝大多数式微或者没有了，有的如今我们还真不懂。比如，串铃是指护身符串铃，也叫“虎撑”或“虎衔”，过去的行医卖药者都视其为护身符，所以指代行医卖药者，也就是指行医；比如起课，是古代占卜的一种。这在一百二十年前后的通东地区都有，要下海安全不安全，得“起课”一下。
又比如：香瓜类写了冬瓜、西瓜、南瓜、北瓜、丝瓜、菜瓜、团瓜、水离瓜、牛角瓜、画眉瓜、西洋瓜、杜瓜、瓠瓜、糖罐子。这里北瓜即西葫芦、杜瓜即苦瓜、瓠瓜即葫芦、团瓜疑为佛手。牛角瓜如今通东乡下还有人家种，至于水离瓜、画眉瓜尤其是糖罐子瓜，我等五十多岁的人自小没有几个人看到过，估计如今已经绝种了。
再比如，五体不全类中列举了，长子、矮子、胖子、瘦子、脚子，瞎子、秃子、麻子、疯子、癞子、哑子、聋子、痴子、呆子、驼子、歪嘴、歪头，另外康熙字典上才有的唀（yòu）子中“ 唀”古同“诱”，骗子的意思。此外，还有笔者实在不懂的“吝子”“啊子”“廇（liù，房子的大梁）子”。但这一类可以看出那个时代以不高不矮不胖不瘦为美，连高个子的“长子”也属于五体不全；那个时代把巧言令色“ 唀子”，也列入抽象的五体不全范畴，可见当时的教化与民风。
据老母亲介绍，我祖父姜浩然生于中华民国元年，我祖母生于此前一年的辛亥革命那年。晚晴、中华民国、新中国，这一百二三十年间通东大地发生多大的变化，曾祖父姜锦华留下的这本“蒙学”小册子，或许能成为那个时段的“活化石”，成为我们管窥或“破译”那个时代生活、生产的“密码”。
