一场名为《相看两相宜》的精品雕刻展正在扬州博物馆二楼书画厅展出，140件巧夺天工的雕刻作品令人目不暇接，时间跨度从汉代到现代，雕工都极尽细致。这些作品中，有几件木雕作品显得比较特别：人首蛇身木俑、双人首蛇身木俑、仕女俑、生肖俑……雕刻手法极简，寥寥数笔，却生动传神。这些木俑，其实都是明器，来自杨庙乡一座五代墓。
双人首蛇身俑的大型复刻品，陈列在扬州博物馆大厅内
双人首蛇身木俑的复刻plus版本被安置在扬州博物馆入口处，与其同一地点出土的一件须弥底座棺木陈列在三楼广陵潮展厅。只要见过它的人，无不会为其精美的纹饰与工艺而惊叹。它们的主人，是一位葬在扬州的公主，史称“寻阳公主”。
意外
农民劳作发现古墓
1975年4月，虽已入春，但春姑娘迟迟不肯露面，依然寒气入骨。邗江县杨庙公社殷湖大队蔡庄生产队的村民们，正在水塘边撅着铁钎翻地。突然，谁的铁钎触碰到了坚硬的物体，轻轻敲击，似有声。村民们将泥土掀开，发现这地下有一块石砖。
村民们挥动铁钎，合力继续对石砖周围的泥土进行清理。这才发现，地下哪是一块砖，那是一面砖墙啊！此时，即便村里再没见过世面的人也知道，挖到墓了。
考古发掘现场
听闻杨庙蔡庄挖到古墓的消息，扬州博物馆立即组织考古队员进入现场，开展发掘工作。这座墓葬位于蜀冈之上，根据当地村民提供的线索，考古队员还在墓室附近找到了一通光绪十四年（1888）扬州府甘泉县告示的碑文。碑文中记载了当年农民抗旱挖塘发现此墓的经过。不过，由于当年没有科学考古参与其中，斗转星移，这座古墓再一次沉入地底。直到1975年，它终于趁着这万物复苏的时节“露面”。
考古发掘现场
村民发现的地方，是墓室砖顶和墓门与甬道的券顶残迹。经过56天的发掘，考古队员终于清理完毕这座高等级墓葬。该墓葬有一条宽约3米的土坑墓道，墓室由墓门、前后两主室和四个侧室组成，主室、侧室之间均有墓道连接，总面积达60多平方米。
然而，大家最不愿看到的事情，仍然发生了：后室棺木北面，有一个触目惊心的盗洞，后室西甬道也发现一处盗洞；加上此地曾有农民掘地取石，墓室顶部多被破坏，情况堪忧。
叹惜
盗墓者毁灭性破坏
该墓残存的随葬品有木俑、漆木器、陶瓷器、金属器皿、乐器等70余件，几乎件件精品。其中包括一件鎏金铜钥匙、一件白瓷葵边碗、两具琵琶、多件木俑，还有位于后室处主人的棺材。
墓主人的棺木着实令人惊艳：这件桫木制棺木制作极其精良，木棺底部为须弥座型，须弥座的束腰部分，有木雕壶门作装饰，台阶、壶门、屋檐，似为墓主人指引了回家的道路。壶门内，又有紧密排列的鎏金火焰珠花铜饰，精美异常。须弥座及棺身均用圆形和菱形的鎏金铜花钉装饰，须弥座上边也有一周木雕栏杆，制作工艺完美体现在棺木的每一寸。资料显示，棺材刚刚出土时，深红色漆面光亮如新，头尾各一道黑色漆，界限分明。
可以想象，如果这件棺材完整保存下来，将是多么完美的一件古代工艺品，然而，盗墓者的破坏几乎可以用“丧心病狂”来形容：棺的东墙，有锯痕13道，最深处达18厘米；他们还将棺盖劈成碎片，散落在后室四处；棺中安息的主人骨骸，除盆骨外，也被弃置在棺外，头骨被发现于西边厢，下骸骨在东边厢，股骨在棺前，一片狼藉。
后室的侧室中，均放置随葬品的木床一张；等到考古队员发现它们时，木床均已被掀翻。其实，不仅是后室，整座墓葬均已被盗墓者扰动，遗物大部分被破坏和翻动。因此，原来随葬品的种类、数量和位置都已不明，更加大量、珍贵的文物，早已被盗墓者带出墓外。不过，残存的70多件文物中，考古队员仍提取出大量的有效信息，并为墓主人身份的确定提供有力支撑。
惊 叹
墓中物品件件不凡
根据当地村民所见以及光绪十四年甘泉县碑文推测，考古队员发现，后室顶部实为“豪装”；其结构为最下一层薄木天花板，其上铺一层木梁，再上铺一层石板，石板之间用铁巴加固，最上一层铺大方砖。仅后室顶部，就用砖、石、木3种材料堆砌4层，扬州不产石料，但墓中用石量颇大，墓底砖下还有排水设置，足以证明墓主人身份地位不凡。
出土的侍女俑
出土的随葬品中，有44件木俑，均为桫木雕成，基本保存完好，带有方形或长方形木作，其中4件木俑出土于后室壁龛之中。木俑的造型承袭了唐代人物雕刻的艺术风格，大都面部丰满，身材匀称，仪态庄严，雕刻技法老道，为扬州历来出土木俑之冠。
木俑类型丰富，有执盾武士俑、跪俑、昂首执笏俑、跪俑、生肖俑、着衣女佣、女侍俑等。其中，着衣女俑形似现在的“芭比娃娃”玩具，其头和身躯涂黑漆，四肢可自由活动，四肢修长，推测随葬时应是身着衣服。由于年代久远，衣服均已不存，女俑也已残碎。
值得一提的是，在俑类中，还出土了人首龙身俑、人首蛇身用和人首鱼身俑。这些神异的形象，出自古代神话传说，虽然早在汉代画像上出现过，但魏、晋以后至隋唐，则不常见，只是到了五代，才在墓葬中以俑的形式一再出现。
墓中发现的多件木制家具，包括三足凳、四足凳、雕花床榻在内的木器，雕花精美，也是不可多得的珍贵文物。
另外，墓中出土的两具琵琶，一为墓主人生前所用，一为明器。伴随琵琶出土的，还有四弦孔指板、五弦孔指板及乐器残片、乐器架等，想必主人生前也定是爱乐理之人。
推断
五代长公主葬于此
根据墓室形制规模，考古队员判断，该墓葬应为五代时期墓葬。后来，上海自然博物馆对墓中遗骸进行鉴定，确定墓主人是中年以上的女性。五代时期，符合这种规格葬制的女性是不多的。这时，考古队员将目光对准寻阳公主，希望能够与其相印证。
寻阳公主，五代时期吴王杨行密的女儿，杨溥的胞姐，16岁时嫁给“刘公”，与其育有12个儿女，38岁时因病去世。
李斗在《扬州画舫录·草河录上》记载：“五代吴太祖杨行密女，年十六适舒州刺史鹏程刘公，生男女十二人，以顺义七年（927年）卒，年三十八。乾贞二年葬江都县兴宁乡袁墅村，称长公主。闽县丞危德兴作寻阳公主墓志，时农村掘地得石，今藏原乌程令罗素心家。”这是关于寻阳公主墓志的一篇记载。其实，由于寻阳公主墓早年被盗，墓志得以流传，清代及民国时期的金石著作、扬州地志对寻阳公主墓志铭多有着录，并有题跋。
桫木制棺材，“前和”处有小木屋和小桥 季璇 摄
《扬州画舫录》中所载江都县新宁乡袁墅村，这是杨氏墓葬中唯一有具体地点可考的；而蔡庄与之相距不远，与墓志中的埋葬地相吻合。
时间、地点、规格等方面，寻阳公主均可与蔡庄五代墓的墓主人一一对应。考古队员推断，蔡庄五代墓，便是寻阳公主长眠之地。这一推断，也得到了广泛的认可。
还原
墓志对她这样评价
童话故事中的公主，拥有世间所有的美好。这位寻阳公主，到底是什么样子的呢？我们不妨从墓志中还原出这位公主的样貌与品行。
寻阳公主墓志节选——
公主蓬丘降丽，桂影融华，稚齿聪慧出伦，笄年而才名颖众。既明且哲，早闻柳絮之诗；以孝兼慈，夙著椒花之颂……
在内也，则班诫曹箴，克修女范；配室也，则如宾举按，罔怠妇仪。奉苹藻以恭勤，佩茞兰而芬馥。常逊言而抚育，每恪谨以事亲。宽恕则仆隶不鞭，娣姒则仁明是敬。星霜浸换，慈爱无渝。助君子之宜家，实诸侯之令室，皆公主之贤达也。而况敦睦氏族，泛爱宗亲，不以宫闱之贵骄人，不以奢华之荣傲物。既而荣光内外，道合鸾凰，感吉梦于熊罴，肇芳华於桃李。
（来源：扬州晚报，编辑/程梦青）
