“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”如今，我们如何去读这一首唐诗？是在课本里，还是在手机APP上？昨日，当雕版印刷国家级“非遗”代表性传承人陈义时用刻刀在最后一个字丁上完成雕刻后，整部木活字版《唐诗三百首》宣告完工。这是由28000多个木活字组成的作品，就算是放在整个活字印刷史上，由一个人完成的巨制，也实属罕见。这也是新中国成立后，扬州活字印刷技艺最大规模的作品。
木活字绽放“青春”。
活 字
活字印刷，是采用活字排版的印刷，是我国北宋庆历年间（1041-1048）毕昇首先发明的。
古稀老人刻了两年多
刻刀不知磨损了多少把
比对。
如果散落开来，这些小小的字丁很容易会被遗落。毕竟，这些字丁都是那么小，长宽都是1厘米，高度都是2.4厘米。一旦放在木盒里，经过一系列的规整排序，这些字丁就立刻鲜活起来了，他们共同组成的内容，是在中国文学史上，那一座令人仰望的高峰：《唐诗三百首》。
李白、杜甫、白居易……这些璀璨的名字，还有那一首首流芳百世的绝唱，如今都安静地排列在73个木盒子里，等待着墨水的浸润，宣纸的印刷。“的确，这是一件很辛苦的事情。”摘下老花镜，73岁的陈义时终于长舒了一口气。在两年多前，陈义时下决心，要去做这件事时，自己也没有想到这项工程竟会如何浩瀚，“这两年多的时间，几乎每天都在刻，刻刀不知道磨损了多少把”。
刻了28000多个木活字
每页400多个共73页
排版。
这当然是一项旁人看起来有些不可思议的事情。首先要挑选材质好的梨木，梨木不易虫蛀，最易雕刻。随后打磨成一个个规格一致的字丁，再在上面刻出一个个字来。内容是早就选定的《唐诗三百首》，字体选的是颜体，方正雄强，圆厚苍劲，一个字一个字刻上去。字丁刻好了，放在木盒中，最终按照诗词字句，一一排列。整部《唐诗三百首》，分为73页，每页的活字有400多个。为了完成这部作品，陈义时整整刻出了28000多个木活字。
众所周知，在扬州的“非遗”项目中，雕版印刷有着特殊的地位。不仅在于这是一项世界级“非遗”，更在于这项“非遗”是以扬州为主体进行申报的。而陈义时也是目前唯一一位国家级代表性传承人。
在中华文明的传承史上，先是出现了雕版印刷。雕版印刷是用整个版片进行印刷的，而在印刷过程中，版片出现了破损，不可能整片版片都遗弃，而是将破损部分挖掉，放入木字丁进行补救。久而久之，活字就单独成为了一门新的印刷技艺。
60年雕刻生涯“淬炼”
还想刻木活字版《论语》
作为雕版印刷的传承人，陈义时这次刻木活字版《唐诗三百首》，其实是对自己60年雕刻生涯的一种回顾。“我是从13岁那年开始学艺的，今年整整60年，在我学艺时，就有过用木活字来弥补雕版的工序。这么多年过去了，我还是想恢复一下木活字的制作，不想让这门手艺失传。”
如今，这套木活字版《唐诗三百首》，已经被一家外地的文化公司收购，并将在当地的博物馆中收藏。而陈义时并没有停下手中的刻刀，他还打算刻一本木活字版《论语》。“字数会少一些，但是总想让这门艺术的火种，还能留在扬州”。
延伸阅读
活字VS雕版
和雕版印刷相比，活字更加灵活，字丁使用结束后，可以反复组合，再次使用。一套木活字，可以印刷多本书。当然，木活字印刷也有缺陷，那就是每个字丁的使用程度不一样，磨损程度也就不一致，印刷时就会出现不平整的现象。
（来源：扬州晚报 编辑/李明莉）
