（荔枝新闻讯/记者：荔枝文艺课代表 蓬松熊）
4月12日-4月20日期间（周一闭馆），南京图书馆“家国书运”——八千卷楼藏书特展挂牌营业中，荔枝文艺课代表闻风出动，义不容辞先行打卡。
经过“以身试展”，付出“脑汁涂地”的代价，荔枝文艺课代表可以很负责任的向大家推荐，此展富含营养，兼具观赏价值与学习价值，无论是古籍善本的发烧友还是尚未入门的新手“小白”，或是传统文化爱好者，都值得前来观看。
需要提醒的是，对于非专业领域选手，此展过于营养，前来观展需备好体力和脑力，以及一些……emmm……脂肪能量。此话怎讲？泡在展厅一上午，一边看展一边暴风吸入了大量知识点后，本课代表竟然……看饿了！？可能是观展过程中，大脑持续高能读写信息，脑容量过载发出警报直达胃部神经，抗议罢工。如此体验，翻开本课代表看展经验的新篇章。
下面本课代表就为你详细解读关于本次展览的三大关键问题。
狠敲黑板！猛划重点！各位观众请注意！
Question1是什么：这是一个怎样的展？
从本次展览的主题中可以拆分出这两个关键信息：“家国书运”、“八千卷楼”。逐一提取解析，可以帮助我们更好的理解本次展览的题中之义。
“家国书运”：这里的“家”，指的是钱塘（今杭州）丁氏家族。清代藏书文化兴盛，作为四大藏书家族之一，丁氏家族藏书始于丁国典。自此，至其子丁英，再到其孙辈丁申、丁丙兄弟达到鼎盛，其中丁丙最为突出。以示亲切，课代表接下来将昵称他为“老丁”，有关老丁其人其事，超多内幕戳这里：我敢说他是藏书家里做慈善最多的。“家国书运”这一主题，直白来说，就是聚焦老丁家的藏书、及其藏书事业，大体以时间为轴线，展呈丁氏珍藏，也折射出其家族、其藏书在历史洪流中遭遇的时运变迁。这其中，有“人事”、“家事”，有“书运”、“国运”，内涵丰富，蔚为大观。
老丁画像
丁丙（1832—1899），字嘉鱼，号松生、松存。
（《焦山书藏书目》六卷，书藏委员会编，民国二十三年石印本）
“八千卷楼”：晚清四大藏书楼之一，丁氏先人丁国典，慕先世丁顗（北宋藏书家）藏书八千卷，始建藏书小楼，题名“八千卷楼”。自藏书楼建立直至1907 年八千卷楼藏书整体售予江南图书馆（今南京图书馆的前身），藏书楼及丁氏藏书经历多次劫难，却又在丁氏一族的努力下得以延续传承。可以说，南图今日的古籍收藏，特别是善本古籍的收藏，是建立在八千卷楼藏书的基础之上。
Question2为什么：到底为什么值得看？
策展用心
本次策展深入浅出，用心有趣，非常适合从此开启古籍欣赏入门的旅程。根据第一问，我们可以知道，本次展览主要展现的是，老丁家和老丁家的各种藏书一路走来，一路“渡劫”的故事。都说“文史不分家”，本次展览也是文史学科交叉背景下的一个微型知识宝库。大家观展时可以从丁氏家族史、中国近代史、藏书史、编辑出版史等多重维度切入，在不同的坐标轴里，标记本次展览中汲取的知识点加以思考。回去再补充一些延伸阅读的功课，一定会收获更多知识与乐趣。
讲解优质
作为非专业普通观众的一份子，观展过程中，荔枝文艺课代表屡屡因为专业知识储备不足而感到力不从心。好在，本次展览的讲解员皆为南图历史文献部的相关专业工作人员，他们博学、nice还可爱！只要你能问，他们就能答！在他们的陪伴下，本课代表仿佛配备了“人肉点读笔”——“哪里不会点哪里！妈妈再也不用担心我的学习！”
“蒐集”、“矜夸”、“枕中之秘”、“嘉惠艺林”……被这一连串的字符撞击视网膜是一种什么样的感觉？每个字都不一定认识，连在一起也并看不懂的感觉！不过不用担心，除了可以随手求助网络搜索以外，也完全可以向现场的讲解小天使们求教。在网络热词不断刷屏的当下，观古籍展也是一个领略、汲取古典修辞之美的好机会。
“蟫”这个字怎么读？是一种怎样的生物？“仿宋”字体又是从何而来？……这可都是南图的宝藏男孩女孩们教会我的事！想要了解更多，刷新更多有趣知识，来看展吧！
体验丰富
本次展览设有特别体验专区，观众可现场体验雕版印刷、活字印刷、钤印、抄写等多项与古籍相关的操作流程。体验专区仅限周六开放，敬请安排好观展时间。
活字印体验——“咱也来试试当年毕昇老师的手感！”
钤印体验——“俺老孙也是有印的文化人儿啦！”
Question3怎么样：面对珍稀古籍，我们到底可以“看”些什么？
与珍稀古籍面对面，如何看“门道”？在南图历史文献部策展团队的加持之下，荔枝文艺课为你定制独家看展攻略。
第一招：看版本
古籍版本原指与写本相对的刻本，后来范围逐渐扩大，指古籍在产生及流通过程中出现的各种不同本子。丁氏藏书中，除宋本40种左右、元本约百种之外，明刻精本、《四库全书》底本、 名人稿本和校本 、日本和朝鲜所刻汉文古籍等是藏书的主要特色。此次展览陈列的古籍，也充分体现了丁氏藏书中丰富各异的版本特点，值得细细鉴别观赏。“底本”是什么意思？“抄本”又长什么样？什么样的版本才能称得上“善本”？等你来看。
有“一页宋版一两金”之美誉的宋刻本
第二招：看印章
藏书印也是看点之一，旧时藏书之人、机构流行以印章的形式作为书籍持有的标记，书籍的流传辗转因此有据可循。好比我们持有的身份护照，去过的不同地区与国家，都会留下签证的痕迹。所以我们现在看到的很多古籍中，常常会留下不同的印章，通过对于古籍善本中印章的观察研究，也可以窥见其流通的痕迹，甚至可以发掘其流通中的趣闻轶事。
“弹幕鼻祖”乾隆也是“敲印狂人”——来自乾隆的两枚印章
丁氏收藏的《孙明复先生小集》，原为纪晓岚旧藏，故留下“臣昀之印”“晓岚”二印
第三招：看题跋
写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋。南图所藏万余部善本古籍中，有丁丙题跋者就有二千二百余部，爱书老丁的“简陋便签”遍布各处。这些小纸条上都写了些什么？多为老丁记录的有关收藏此书的背景轶事、或是一些感怀，很是生动有趣。
图右的小纸条即为老丁的“爱书之跋”
以上图宋刻本《昌黎先生集》为例，咸丰年间，朋友周莲舫为丁氏买到此书，尚未运至杭州，太平军已破城。周莲舫捆书避至温州一带，遇贼人，盛书竹笥为之砍裂，所幸书本无恙。同治三年（1864），这部书才交到丁氏手中。丁氏喜出望外，感叹如有神灵呵护。老丁就在本书的题跋中记叙了此事。
你专注看展的样子最帅/最美！
今年是丁丙先生逝世120周年，南图策展团队的小伙伴告诉课代表：“希望通过这个展览，彰前人藏书之业，思前辈守书之艰，启后生笃效之志。”本课代表听闻此言，若有所思，亦有所动。
看古籍之美，赏古籍之趣。是美育体验，也是通识教育，是值得我们每一个人用心体悟的传统文化课。若你要问我，今日的观后感是什么？被巨大信息量和知识点击倒在地的滋味怎么样？
“幸福！”——这是荔枝文艺课代表观展之后的深情“题跋”！
