12月2日至12月4日，江南文脉论坛在无锡举办。300多位国内外相关研究领域的专家学者将齐聚太湖之滨，弘扬中华优秀传统文化，深入研究阐发江南文脉，提升江苏文化影响力辐射力，助推长三角经济文化一体化发展。今天《江南晚报》推出《江南文脉论坛特刊》，以襄其盛，以馈读者。
11年前
《中国国家地理杂志》
曾推出一期江南专辑
封面提问“江南到底在哪里？”
今天《江南晚报》
《江南文脉论坛特刊》
用“这里是江南”来回答
多角度阐析“江南”在无锡的呈现
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说江南，道无锡
首先我们就来说说
“江南”的流变与无锡的兴起
江南： 一个不断发展的地域概念
江南是个地理概念，又是一种充盈着浪漫情愫的文化。
从古至今，“江南”一直是个不断变化着的地域，在不同历史时期，江南的文学意象更是不尽相同。
在先秦两汉时期，“江南”指的是楚国一带（今天的湖南湖北）。而自东周以来吴国、越国等诸侯国所处的长江中下游，即今上海、浙江北部、江苏南部、安徽东南部、江西东北部等长江中下游以南部分地区，很长一段时间是被称作“江东”或“江左”。
江南地域的变迁，与中华农耕文化中心的变迁密切相关。
按照江南大学汪春劼教授的说法，这是中国版图上“十字线”的变化，现今的中国由长江和京沪铁路组成巨大的“十字”，将一个国家明晰划分出了东西南北四个迥异的版块，而在从前，这个“十字线”却要大大地北移，它的南北划分是秦岭—淮河，而东西划分则是大同—洛阳—荆州三地的连线，理解了这个“十字线”的变迁，就能够理解“江南”概念的变化了。
无锡： 这个名称延续了两千年
作为南濒太湖，北依长江的长三角腹地城市，无锡地势平坦、河流纵横、气候合宜、土地肥沃，可谓占尽地利。但在古代中国，一个地区经济发展水平的高下，完全取决于当地的农业发展水平，以及以此为基础的副业和手工业贸易。
江南的开发时间远远落后于黄河流域。当黄河流域早已成为秦汉大帝国经济中心的时候，南方还处在“筚路蓝缕，以启山林”的开发初期，大部分地区还保留着大片原始森林，湖沼洼地密布。在这样的自然环境下，农业生产尚未大规模开展。
商代末年“泰伯奔吴”，定居梅里，自号“勾吴”，带来了中原地区先进的生产技术和农耕文明。战国末年，这里成为楚国春申君的封地。汉高祖五年（公元前202年），这里开始设置无锡县，从此两千年来，这一片区域的行政区划很少变化，一直延续至今。这样的情况，在全国也是为数不多的。
人口+物流： 江南崛起得理所当然
“永嘉丧乱”“安史之乱”“靖康之乱”……北方的战乱给了南方带来一次又一次的发展机遇。每当胡骑南下，江南都会成为士民避乱的乐土。南方经济始由过去的零星与局部开发, 转向大规模的全面开发阶段。人口大迁涉，带来全国经济中心的南移。据《无锡市志》载，宋绍兴元年（1131年），无锡人口105621人；南渡后增至135827人。到了明末的崇祯六年（1633年），已达253609人。清末的宣统元年（1909年），人口竟达到699549人。
“苏湖熟，天下足”。与此地农业兴盛相辅相成的大运河开凿，更带来运河沿岸城市的发达。“当今国用，多出江南；江南诸州，苏为最大”。
一颗明珠： 从“模范县”到GDP高地
无论归属于苏州，还是下辖于常州，无锡发展得再好，很长一段时间里也只是长三角诸多明珠中的一个“模范县”而已。但时间发展到20世纪初，在短短二三十年里，这个低调的城市突然“以爆炸般的速度突破封建时代旧县城的模式，一跃而成为中国的一大工业都会”，工业总值远远地将苏州、常州抛在背后，还有了“小上海”的雅号。
杨宗瀚、周舜卿、荣氏兄弟等一大批在上海滩经受过欧风美雨的前卫人士，在整复太平天国兵火破坏的家乡时，找到了现代工业发展的路径，他们的身后，更有无数富有冒险精神的追随者。在没有租界没有外资，完全依靠当地资本的打拼下，奇迹诞生了。1933年，无锡在工业发展上竟然超过天津，紧随上海、广州，名列第三。
随着1906年无锡至上海铁路的通车，无锡开始迈入火车时代，地处上海—南京中心、沟通苏南苏北的区位优势开始凸显。其间虽然有日本侵华战争的中断，但无锡的发展却再也没有被遏止过。1949年新中国建立，更给无锡带来了翻天覆地的变化，这一年无锡终于由县升市，自民国初年就有的拆城筑路争论也变成了实际行动。其后，遍布城中的小河被填没，大运河改道，城市建成区开始向近郊辐射。1983年实施市管县后，无锡市开始管辖江阴、宜兴，“无锡”的统领面积由400平方公里扩大了10倍。
接下来改革开放，乡镇企业蓬勃发展，兴起“苏南模式”，打响GDP超越战。到2017年全市GDP实现超万亿元，位居全国第13位。
江南，是一片地域，更是一个符号，代表着美丽富饶的水乡景象，代表着自然条件优越、人民丰衣足食，诗书琴画、温文尔雅……更体现在商品生产发达，工业门类齐全，是中国综合经济水平最高的发达地区。
无锡的数字与细节
汪春劼教授近年对无锡地方史研究着力甚勤，他的专著《地方治理变迁——基于20世纪无锡的分析》，被认为是透视了20世纪无锡地方治理变迁的力作。新近问世的《无锡：一座江南水城的百年回望》一书，则更多从历史、地理、政治、经济、文化、社会等视角，打捞了这座城市的种种细节——
★科举考试持续1300来年，无锡共考中进士530人：唐1人，北宋31人，南宋38人，元2人，明228人，清230人。唐至宋几百年间，无锡在科考上还不显山露水，到了明代无锡的表现就让人刮目相看。
★清代无锡巍科人物位居全国前列。巍科人物指一甲三名（状元、榜眼、探花）、二甲第一名（传胪）和会试第一名（会元）。清代全国出巍科人物5个及以上的州县是：仁和21人，长洲（含元和）、武进（含阳湖）各20人，吴县19人，钱塘18人，无锡（含金匮）14人，常熟（含昭文）13人，大兴11人。
★无锡第一个留学生是杨荫杭，他在清光绪二十四年（1898年）冬季赴日留学。至宣统三年(1911)，无锡出国留学人数已达122人，其中留日学生90人。在留日学生中，有25人已在国内获得功名，计有举人5名、副榜1名、秀才19名，占清末无锡留日学生的28％。无锡出国留学人数之多，时间之早，在江苏乃至全国都处于前列。
★据1933年的统计，无锡工厂数已增至315家，占全国工厂数的比例为3.2％，列全国第九；工人数为63764人，占全国工人总数的14％，列全国第二；资本额为1407万元，占全国资本总额的4.4％，列全国第五；生产净值为7726.4万元，占全国比例为7％，列全国第三；其中轻纺工业之纱锭数为230904枚，占全国比例为3.4％，仅次于上海，居全国第二。
★ “江苏名邑，首推无锡、南通。南通以张氏一人之精力，凭藉功名，不能得民众之助力，是以人存则政举，人亡则政息。无锡既处京（南京）沪之交，地势面山瞰湖，绾毂东南，工商殷阜，而人文蔚起，实为发达之原素。”（1930年元月，苏州市长陆权为《无锡年鉴》题词）
★ “凡属无锡人，在上海设厂，经营获利，必在其本乡设立一私立学校，以助地方教育之发展。”（钱穆：《八十忆双亲·师友杂忆》）
当代文化名家眼中的无锡
无锡鼋头渚，太湖边上，有一块岩石，上面刻有“包孕吴越”四个醒目的大字。江苏一带，太湖边上城市有好多个，没有一处敢写这样的字。只有无锡敢。为什么？它哪儿来的这样的底气？无锡有名水( 太湖，运河)，有名山(惠山)，有名花(梅园的梅花)，有名人(蠡园的范蠡以及近代众多名人)。这得天独厚的一切，不仅是丰富的自然资源，更是悠久的历史——便是我们常说的文化的积淀。这是流淌在这座城市里的血脉，是蕴藏在这座城市里的基因，才会使得这座城市有这样“包孕吴越”的底气。所谓“包孕”，指的不仅是雄视一切的气概，同时，更是包容一切的气度。前者，让它有勇气和信心。后者，让它能学习，会谦虚。前者，是他要有一个结实的骨架和胸襟。后者，是它要有一个接纳和消化的刚强的胃口。无锡一定会有更好的发展。祝福它！
——著名作家 肖复兴
这些年，凡往江南，必徘徊小住无锡。这是一座有氤氲感的城市，我喜欢鼋头渚的浩淼烟波、寄畅园的幽微深邃、南长街的市井秩序……它们分别满足了我对人生之“显”和“隐”的文化想象。我也喜欢无锡的美食，甜糯、温婉、柔绵，用一句“藕花深处”来形容再恰当不过。太湖贯通江浙，但无锡很可能是中国唯一栖息着“太湖精神”的地方，我以为，“东林”士子的家国使命和清洁的灵魂诉求，近现代的工商文化、财富观和经营观，应该是无锡城市精神的两张名片，它们对知识、财富、信仰的安放和价值观设计，既属于历史，也联通未来，具有传统和现代的双重意义，在中国人的精神资源中，是极具光芒的。而这些恰为太湖所赐，是太湖的辽阔、通达与富饶，启蒙了它们。另外，无锡最让我迷恋的，是它带来的一种灵魂上的舒适感和微醺感，一个北方文人的身心是很容易被江南俘获的，比如说，在我眼里，“烟雨”和“桂香”不仅是江南最美的风物，更是江南的灵魂，于我有着致命诱惑。而在无锡，我遇见过最美的烟雨和最甜的桂香……感谢那些把我带上雨夜山冈的人，感谢那些引我步入桂花幽径的人。无锡的美，和人有关，和人的气息有关。
——著名作家、资深媒体人 王开岭
在刚刚闭幕的“第二十届中国上海国际艺术节”上，观看了由无锡市歌舞剧院排演的民族歌剧《二泉》，阿炳震颤灵魂的音乐还在耳边回响。阿炳和阿炳的音乐是中国的、江南的，也是世界的、民族的。在我的印象里，阿炳之于无锡，是一种命运般的友情。几近于一种象征：深沉的、磅礴的、苦难和悲悯的——那恰也是无锡这座古城的文明底色。莽荡的太湖和穿城而过的大运河孕育了无锡不一样的江南，那是生命的大能量。所以低调人文的无锡，同时又是有着大开大阖嘹亮气质的新江南。在中国，有这样一座城市是令人欣悦的。
——著名作家、《文学报》总编辑 陆梅
徐悲鸿说：独持偏见，一意孤行。我想，正是“偏见”在勾勒一个艺术家“孤行”的背影。顾恺之的线条是孤行，徐霞客的旅迹是孤行，阿炳的琴声是孤行，吴冠中的“我心”是孤行。正是“孤行”在成就这些巨子们孤绝天下的风度，并使后来者明白了什么是艺术的大道。
——著名诗人、《扬子江诗刊》主编 胡弦
无锡是太湖文化与大运河文化的交汇点、融合体。太湖滋养了农业文明之精细、柔性、晴耕雨读、尽善尽美的文化性格。
大运河舟桥纵横、忍辱负重、开放进取的文化品格，浸润了无锡千年的深层文化土壤，成为无锡的历史文脉与精神象征。
无锡的优势是动静结合、收放自如，自成一隅。但也由于优越的自然条件形成安逸安稳的习性，创造力容易受到局限。
衷心祝愿无锡出太湖、入长江、奔东海，柔中带刚、无拘无束，成为一座绿之城、爱之城、美之城、善之城、书之城。
成为长江经济带上的一粒璀璨明珠。
——著名作家 张抗抗
今天的无锡有小大之分，小是无锡市，大包含着一个江阴。江阴强盗无锡贼，两个比喻是此地文化的最好代表，属于绝对褒意，代表着这区域的强悍和精明。我儿时在江阴待过两年，那是文化大革命期间，当时非常贫穷。改革开放没几年，立刻改天换地，立刻天翻地覆。考察江阴历史，一向都是重视文化，明朝清朝，民国年间，优秀人物辈出，即使1949年以后，人才也没断档。文化大革命中，读不读书看上去是不重要，民间对文化的尊重，对读书人的敬仰和羡慕，那种情结仍然还保存。虽然很穷，经济基础是好的，文化根柢还在，毕竟这地方也曾经富裕过，小康过。事实上，江阴能够迅速崛起的重要原因，还是靠着文化和经济的底子。
——著名作家 叶兆言
记者：汪自力
责编：曹建平、沛青
来源：江南晚报
