上海豫园、苏州网师园、扬州个园、如皋水绘园……提到中国园林，陈从周是一个被反复提及的名字。
陈从周（1918-2000），一代园林大家，被誉为“中国现代中国园林之父”。精通诗书画曲，熟谙中国传统文化，著有《苏州园林》、《说园》、《扬州园林》等。
今年是陈从周先生诞辰百年。
杂家：每一项爱好都到了大师级
陈从周出生于杭州，1942岁从之江大学文学系毕业后（现为浙江大学），到杭州省立高级中学等中学当过一段时间教员。1950年起，他开始先后受聘于苏州美术专科学校、圣约翰大学以及浙江大学，从事中国建筑史的教学工作。1952年，全国院系调整后，陈从周来到同济大学建筑系任教。
不管是在中学教孩子们国文、历史，还是在大学建筑系任教，在学生们心里，陈从周是一位十分风趣的老师，语言很幽默，而讲课的内容又处处结合实际。 这首先是因为他是一位博学之人。因为除了建筑园林，他在文学、历史、国画以及戏曲方面都有很深厚的造诣。陈从周曾称自己是杂家。而在周围的人看来，他的“杂”，都到了大师级水平。
陈从周《虬龙起舞》
陈从周初中时习绘画，后被张大千收为入室弟子，30岁时就在沪举办“陈从周绘画展”，轰动上海画坛。陈从周还酷爱传统戏曲，尤其喜欢昆曲和京剧。他还善吹笛箫，很早时开始呼吁要弘扬传统曲艺。他也试图在教育孩子时，为他们打开艺术之门，让孩子们领略传统艺术之美。
育人：坚守本心 以民族文化为骄傲
有人就曾经评论陈从周是“不可无一、无可再有”的学者，在对孩子和学生的教育上，都能看出陈从周的学问之“杂”。不过，诸“杂学”中有一个内核却是不变的，那就是他对中国传统文化深深的爱。
据说，陈从周在同济大学建筑与城规学院招研究生，面试时必出一道题：“你是哪里人，你的家乡有何名人，有何典故，乡邦历史地理又如何？”因为在他看来，年轻人要先了解自己家乡的历史文化，才能继而生发出对民族文化的热爱，而这也是学习中国建筑、园林最不可缺的本心。
陈从周还反对“死读书、读死书。”他曾在一封家信中说，“千万不能以大人的要求强加于小孩身上，小孩太早熟并不是‘神童’，教书育人是知性、感性、德性、理性、全方位提高学生整体素质，不能只拔单一技能。”他曾与数学家、原复旦大学名誉校长苏步青切磋呼吁“文理相通”，为优秀人才的培养指出明确的方向。
造园：开创了苏州园林走向世界的先河
陈从周对于园林研究独有造诣和创发。他的理论专著，以1956年的《苏州园林》为处女作，以1980年前后陆续发表的《说园》为代表作。《说园》多次出版，多种文字翻译，影响甚大甚广。而事实上陈先生亦是具备高超能力的设计大匠。
早在1950年代起，陈从周先生即参与了上海豫园的研究与修复，并一直延续至1980年代。1970年代末期，国门刚刚打开，陈从周先生与苏州园林部门一道，为美国大都会博物馆筹建明轩，以网师园殿春簃为模板，佐以巧思，略加收拾，稍通内外，别具一格。这是我国现代在国外造的第一个中国园，开创了苏州园林走向世界的先河。
纽约大都会博物馆中的明轩
在陈从周看来，明轩是“有所新意的模仿”，可称之为仿；豫园是“有所寓新的续笔”，可谓“补”；而在云南安宁造的楠园，是平地起家的独自设计，是从无至有的“构”。而在楠园之“构”中，他也大胆尝试、有所创新，尤其使用当地出产的石材，创造出与以往江南园林不同形态的假山空间与形态。
事实上，上述三者之外，陈从周在南通如皋造有一座水绘园。水绘园原是与名士冒辟疆、董小宛的爱情故事密切相关的历史名园，早已无存。1989年，陈从周先生应邀指导重建水绘园，他以园记、园诗等的记述与意境为依据，以水为绘，依城垣而通河，零星点缀，联络贯通，自成江北名园，可谓之“复”。关于水绘园的诗意，陈先生曾有诗以明示：“如皋好，信步冒家桥，流水几湾萦客梦，楼台隔院似闻箫，往事溯前朝。”
如皋水绘园
陈从周曾在《说园》开篇提到：“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。”诗情画意同样贯彻于他的人生与生活。他的人生是艺术的人生，也是园林的人生，诗文、书画、园林、昆曲，谈笑有鸿儒，往来亦白丁。他醉心于传统园林的弘扬，致力于传统文化的保护，情依山水而胸怀家国，激扬文字，还我自然。他给我们留下的是诗情画意的园林人生。
（来源/综合自澎湃新闻网、新民晚报、如皋日报等 编辑/刘静）
