俗话说“古寺藏瑰宝”，作为海陵古城的见证者——光孝寺已屹立千余年。
无数风雨，历经沧桑，寺藏的传世文物，又有着怎样的传奇故事呢？
宝藏名称：大藏经
年 代：清代
馆藏单位：泰州光孝寺
级 别： 镇寺之宝
泰州光孝寺的《大藏经》是清乾隆版，又称《龙藏》，内容包括经、律、论三部分，共有7000多卷， 是一部保存比较完整的清代藏经，具有很大历史研究价值。
宝藏来历
一百二十四年前来到泰州
《大藏经》来到泰州，要追溯到清德宗光绪二十年（1894年）。当时，光孝寺等江苏十大名刹联合进京请藏经。时任方丈德厚和尚请得乾隆版《大藏经》一部。德厚和尚将寺内的“香雨楼”改名为“藏经楼”，将龙藏供奉其上。从晚清至民国年间，光孝寺每隔几年传戒一次，许多著名法师在此闭关攻读这部经书。
专家点评
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陆镇余
（原泰州市文联主席、党组书记，江苏省社科院泰州分院研究员）
《大藏经》很多寺庙都有，但泰州光孝寺的《大藏经》独一无二。 乾隆版《大藏经》原本有100多部，流传到今天，大部分损毁了，除了四五部遗失在海外，在中国内地，保存最完整的乾隆版《大藏经》就数泰州光孝寺这一部了。 1993年初，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初一行赴泰州视察。赵老称，乾隆版《大藏经》，像泰州光孝寺这样保存如此完好的，绝无仅有。
宝藏故事
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宝贝险些毁于文革
泰州光孝寺曾毁于文革，《大藏经》也险遭劫难。 文革前，《大藏经》被转移到图书馆，文革期间，造反派要拉经书游街，在有识之士保护下，大部分《大藏经》逃过劫难，但还是少了86卷。
1989年1月9日，光孝寺复建恢复后的第一个建筑——藏经楼宣告落成，《大藏经》重回到“娘家”。泰州佛教界人士赴扬州旌忠寺借来所缺卷，用宣纸影抄，历经数月，终于补齐了《大藏经》。次年，扬州旌忠寺失火，该寺收藏的那部分经书毁于大火。
泰州光孝寺的乾隆版《大藏经》被誉为拥有最好的装帧。为了把这批宝藏收藏好，经书的防盗、防水、防霉、防虫做到了极致。
光孝寺的藏经楼为砖木结构，通风良好。经书被装在樟木制成的经盒中，存在10个大橱柜里。这些大橱柜可不是普通的橱柜，都是用经久不蛀的川柏木，由最顶级的大工匠打造，耗时3年才打造完成。
柜子里，一格存一经盒，格与格之间都有通风间隙，确保空气流通。
《大藏经》的小知识
《大藏经》为佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，比如乾隆藏、嘉兴藏等。
《大藏经》包含经、律、论三方面内容：
“经”， 就是各个时代的大和尚讲的道理、故事或者作的报告；
“律”，就是历朝历代教界的各种制度，也就是清规戒律；
“论”，就是高僧们学习的心得体会。
可以说，《大藏经》就是佛教界的大百科全书。经，讲得好的和尚授予“经师”；律，讲得好的授予“律师”；论，讲得好的叫“论师”。
《大藏经》的经、律、论又称经藏、律藏、论藏，能把这三种经藏都讲通透的人，据传只有《西游记》里唐僧的原型唐三藏，他“三藏”的称呼就是这么来的。
《乾隆版大藏经》是清代唯一的官修大藏经，简称《乾隆藏》，又称《龙藏》。 编刊历经清雍正和乾隆两个皇帝，负责这项工作的官员、学者、高僧等达60余人，监造人员80余人，还募集刻字、刷印和装帧等优秀工匠860余人，历时6年才完成。
自宋至清，木刻汉文大藏各代频出，唯有《龙藏》经版保存至今。 因此，它在世界佛教史上占有重要地位。
（来源：泰州发布 编辑/张闻芝）
