年初六，
假期余额已不足，
远行的你，
是否已踏上归途？
俗话说“正月里来是新年”，即使假期结束了，但在传统观念里，整个农历正月都是过年哦。
话虽如此，但今天是《年味儿》系列报道的最后一期，正月里还有哪些年俗，这里一并叨叨……
正月初六被称为“马日”，我国古代民间在这一天要“送穷”。在北方一些地区，家中的妇女要把节日积存的垃圾扔出去，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。
旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意；门板也要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。
大年初七是“人日”，即女娲造人的日子。这天，香港市民喜欢吃及第粥。所谓及第，是希望科考高中状元。还有一些地区会吃用七种菜做成的“七宝羹”，以此来取吉兆、除邪气，安顿身心，休养生息。
南方一些地区，有在“人日节”“捞鱼生”的习俗。捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊道：“捞啊，捞啊！发啊，发啊！”而且要越捞越高，以示步步高升。
相传正月初八是谷子的生日。如果这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
这天也是众星下界之日，天空星斗出得最全，人们制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。长辈还要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动。
民间认为正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。这一天，道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。
此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。民间的祭天仪式自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。在这一天前夕，全家人必须斋戒沐浴，以庄严敬畏的心情举行祭拜。
相传，正月初十为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。
还有的地方流行抬石头神的习俗。初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好。
正月十一，祭奉紫姑。相传在西南地区，尤其是湘西，深受压迫的女性把她奉为弱女子的保护神，多迎祀于家，占卜诸事。
正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
过了正月十一，人们开始选购灯笼、搭盖灯棚，准备庆祝元宵节。有童谣唱道：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
正月十五“元宵节”是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天一切活动的主题强调一个“闹”字，放花灯、舞狮子、踩高跷、猜谜语，还要吃元宵、汤圆。
正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈地看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
泰州民间的灯节为六天。正月十三是“上灯”日，泰州人会在这一天在自家门前挂上大红灯笼，一直到正月十八才取下来，俗称“落灯”。泰州有句俗话，“上灯圆子落灯面”，照规矩，上灯日要吃元宵，落灯日吃面条。在泰州，“落了灯”才真正意味着这个“年”才算过完了。
每到正月十三的晚上，孩子们带着自己的兔灯、马灯、鲤鱼灯、八角灯等形状各异的花灯走出家门，或推或拖，或提或举，让大街小巷闪烁着喜庆的红光，充盈着快乐的笑声。
若经过熟人家的门口，他们就会停下脚步，嘴里念念有词：“骨滴骨笃，跟你家换支蜡烛。”主人先夸孩子和花灯几句，接着就要递给孩子一支新烛，“烛”与“祝”同音，“换烛”即“互祝”也。
现在的孩子也玩灯，但蜡烛已变成电灯泡了，少了“换烛”的趣味，也没了“互祝”的意味。
最值得一说的还是泰州城里的无影灯笼和屏灯，这两种花灯皆为泰州所特有。
泰州有句歇后语：“泰州的灯笼———没影子。” 泰州的灯笼为什么会没有影子？据泰州民俗专家周志陶的《吴陵忆词注》说，无影灯笼壳先用极细之竹篾与蚕丝编成，然后将琼脂化熔（琼脂旧时叫洋菜，产于日本）涂于灯笼外壳上，琼脂凝成薄膜既可以避风，透光性能又非常好。这样的灯笼留在地上的影子当然近似于无了，可算是灯笼中的极品。从前，泰州的无影灯笼是要进贡皇宫的。何以失传，已无可考证。
所谓屏灯，就是在素绢的条幅上绘上神灵和历史人物故事的连环画，将素绢嵌于双层玻璃之间，在每幅画后面点蜡烛一支。屏灯一般设于奉祀历史上名人的祠宇里，如关帝庙、都天庙、岳王庙等处。
屏灯上画的主要是华佗、关羽、岳飞等人的历史故事，绘画者均为清代中晚期的人物画名家。屏灯展出期间，观者如云，既可沾得喜气，亦可净化心灵。可惜的是，泰州屏灯在上世纪四十年代就仓皇隐身了。
（来源：泰州发布 编辑/陆林）
