拥有两千五百年历史的扬州城，藏着数不尽的古迹旧痕。光阴如同运河水，载着世代人一路东流，直至今天。
物质生活的飞速发展，使得如今的扬城焕然一新。
但在老一辈人心底，行经城中，每走几步，便能寻见光阴的刻痕。
今天，我们就一起来看看广陵区著名的"教场"。
明、清时期的练兵之处
扬州教场，驻军操练而得名。说到“教场”，人们自然会想起“教场比武”之地。明末清初，扬州教场是驻军操练之处，老百姓难以入内。时光流转，到了清末民初，教场已成为扬州城区最热闹的地方，是当年最繁华的商业、文化、娱乐中心。
教场的面积并不大，东起国庆路，西临小秦淮河，南靠参府街，北至萃园路，据史料记载，明代的操练场地占地108亩。在教场里曾经有一座高大的牌楼，上面嵌有“我武维扬”四个大字。
明嘉靖34年（1556）开始，扬州新城建立以后，武务日渐废弛，教练之举亦不常有，教场的范围日渐缩小。当时并没有教场街（今国庆路一段），直到康熙南巡时，徽商汪简臣捐修街道，打通了南北通道。此街也因其西边的教场，而被称之为教场大街。
乾隆中期练兵场之搬迁
随着康熙朝南北向教场大街的开通，乾隆初年徽商汪承炳又捐资修缮了东西通道，教场的东西南北皆被打通，居民人气渐旺，民房搭建日见增加。到乾隆三年（1738），在旧教场108亩的地盘上，已建民居近千户。
由于教场场地狭小，无法承担演武职能。为此，乾隆三十二年，两江总督高晋上奏乾隆帝，提出：……在府城西门外三里许，周围颇为宽广，以之改建教场，远近适中，与营制相宜……乾隆帝同意高晋的动议，教场随即迁至西门外的蜀冈之下（原农科所一带），城里的教场转给了商户，教场遂成为商业中心和文化娱乐场所。
曾像上海城隍庙
70多岁的邵奶奶，在教场附近住了数十年。在她的记忆里，教场街其实并非是对一条街的称谓，而是这里四通八达的街坊区的总称。“在教场环周大约有十一二条街巷，有雀笼巷、碧螺春巷、漆货巷等等。”可以说，教场就是扬州独一份儿的“迷魂阵”般的街坊区，穿街走巷，别有一番乐趣。现在的教场街区，那些老巷子大多经过改造后已不复存在，但走在街区长短不一的巷道内，还能看到一些已拆除街巷的名字。
“那个时候的教场周围，从早到晚，人潮川流不息，上午是荤素菜的市场，就跟现在的萃园桥菜场一样，鸡鸭鱼肉、时鲜蔬菜一应俱全。”每天天麻麻亮，就有农民推着独轮车抬着箩筐，到教场摆摊设点了。到了下午，棚子里就换了主角，有租书的、有卖旧衣服的。
逢年过节教场更加热闹。“除了有适应时节的各种商品供应，各式各样的娱乐项目从四面八方赶来亮相。”邵奶奶举例说，像平常看不到的西洋景、套圈、玩大把戏的在教场各占一角，“这里和上海的老城隍庙应该也没什么分别。”
扬州最早美食街
当年的教场，老扬州无人不知，这里也是扬州市中心最繁华的地带。环绕这一地带的，藏着老扬州传统味道的美食。
“在教场里面，小商小贩们搭上了棚子，一路经过，就能闻到小吃排档和扁担挑子里面飘出的香味，糍粑麻团油饺子……偶尔还能看到荷叶包裹的五香驴肉。”这些美味让邵奶奶至今难以忘怀。
除了小吃以外，在教场周围分布更多的是那些曾盛名一时的饭店。81岁的老张扳起手指，数起了这一带闻名遐迩的饭店。“教场街上的一品香、福盛祥、源来。”邵奶奶仔细想了想，还有怡园茶馆、九如分座等等。
各类美食云集
如果说，从前教场街区有一股老扬州的味道扑面而来，那么如今的教场更多透露出一股“洋气”。这里被打造成扬州中心民俗文化主题休闲购物街区，各类店铺纷纷进驻。现在的教场街区，融合了传统文化与现代的时尚。
但无论是仍然保留的老街巷，还是改造后的新街区，似乎已然失去了以往的繁华，有些许寂寥的味道。不过，彭奶奶希望见到的小吃美食，很快就能在教场街区一带品尝到。在教场附近的国庆路一侧，长约200米的街道上，已经摆上了近40个夜市摊位。
童年欢乐趣味多
“以前在教场耍一天都可以，现在这里逛一下十分钟就够了。”彭奶奶坦言，走在新教场内，依稀辨别这里曾有过的热闹，甚是怀念。
让彭奶奶流连忘返的有教场的鸟市。“在教场街区的东北端，有一条宽两米，长不足百米的东西向的小巷，巷子虽然小但是却很出名，因为这里有出售雀笼的店铺和手工作坊十多家。”彭奶奶说，从雀笼街走过，就能看到钉钉挂挂的各色雀笼子，这些竹制雀笼子手工精致，里面水食雀碗和金属挂钩十分精致，“据说当时还有京城的客人慕名而来。”
“有了笼子，店家也会在笼子里养些鸟儿，从雀笼巷起，至教场南北，蜜鸟、画眉、八哥、金丝雀、鹦鹉……几乎回回去都能见到各式各样的鸟儿。”彭奶奶说，除此之外，鸟市上还兼卖虫鱼等物。“孩子们买只‘叫油子’或‘金铃子’回去玩玩，偶尔也发发呆看看别人用蛐蛐草斗蛐蛐，这些都是属于那个年月里的童年乐趣。”
有关教场的一片片剪影犹如电影般闪过，让我们一起跟随老辈人的记忆去探访这处位于广陵区内的教场。
穿越时光隧道，去看看曾经在这里练兵保家的人儿的英勇风姿。
