【主题】
千古风流人物——《在故宫寻找苏东坡》祝勇新书分享会
【时间】
9月23日（周六）14:30
【地点】
南京先锋书店·五台山店
【主办】
南京先锋书店 浦睿文化
【嘉宾】
祝勇，现供职北京故宫博物院。
主要作品有：《血朝廷》《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》等。出版有12卷《祝勇作品系列》。中央电视台大型纪录片《天山脚下》总导演。
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【活动内容】
《在故宫寻找苏东坡》是继《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》后，祝勇2017 历史散文新作。在故宫藏品中，寻找苏东坡的生命印迹，展阅宋元明书画，试图理解苏东坡与他的时代。
作者从十个侧面——入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、文人集团、家庭、为政、岭南，书写了苏东坡一生的生命经历。在作者笔下，苏东坡是属于人间的。他是石，是竹，也是尘，是土，是他《寒食帖》所写的“泥污燕支雪”。他的文学艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，同时又代表着中国文化最坚定的价值。苏东坡既是草根的，又是精英的。
《在故宫寻找苏东坡》
祝勇著
浦睿文化·湖南美术出版社
在呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，作者选取故宫收藏的宋元明三个主要朝代的艺术藏品，由书、画及人，把苏东坡的精神世界和艺术史联系起来，由苏东坡个体的人生去反观他所处的时代。不单是苏东坡的个人传记，更书写了整个宋代的精神文化风貌。
几乎每一个中国人，都在不同境遇里，与他相遇。
9月23日周六下午，我们邀请祝勇老师，带你从故宫出发，寻找千古风流人物苏东坡的精神世界。
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【书评推荐】
每个人心里都该住着一位苏东坡
文/夏丽柠
少年读诗，读到《江城子》的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”时，内心不禁感叹：这个苏轼是何等人物啊！贬谪外放，尚有如此的内心磅礴，毫不颓唐，潇洒豪放，真可谓我大中华“国宝”级的人物。素不知，与我同心者岂止一人。
故宫博物院故宫学研究所的祝勇博士，与我皆为苏轼的仰慕者。近期新著《在故宫寻找苏东坡》，是由他的专学出发，在故宫至宝的蛛丝马迹里寻找苏东坡影子的一本书。通过梳理苏东坡的人生轨迹，用书画、文字带领苏轼的崇拜者、故宫学的爱好者，以及迷恋宋代的知识分子们畅游苏东坡的精神世界。
或许有人认为，苏轼的人生无须过多描述。出身读书世家，与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均位列唐宋八大家。二十岁初次进京赶考，便被欧阳修慧眼识才。可惜欧阳修误以为他是自己的学生曾巩，为了避嫌，取为第二名。可能没人会想到，此举改变了苏轼的一生。不仅送意气方刚的苏轼踏上了仕途，也为他颠沛漂泊的一生埋下了伏笔。
因“反对新法”、“乌台诗案”、“斥责旧党”等原因，苏轼在杭州、湖州、黄州、汝州、常州、儋州等地迁移，其中以贬谪到黄州与儋州最为艰苦。到黄州时，他职司不管事的团练副使，既无俸禄也无职权，连家人生计都成问题。儋州地处海南，古为烟瘴之地。被贬谪此地，仅比死刑犯高一级。况且，彼此苏轼已年逾六十，他是报着必死的决心远赴儋州的。
可诸事不利的苏轼，是怎么写出意气风发的诗句、挥斥纵放的书法？是怎么绘出石竹相宜、枯木怪石的水墨？甚至还为后世留下了杭州苏堤的景观，咬一口连心都跟着酥软的东坡肉的呢？祝勇的这本书或许就为读者解开了这些谜团。
甫一开篇，祝勇便写道：“苏轼，字子瞻，又字和仲，被贬黄州期间，带领家人开垦城东一块坡地，种田帮补生计，遂以“东坡居士”为别号。因此，自号“东坡”以前，本书称“苏轼”，其后皆称“苏东坡”。
本书仅用“夜雨西山”和“人生如蚁”两章道明了苏轼怀才不遇，仕途不稳的人生开局。甚至不惜用“在苏轼的政治生涯里，从来没有摆脱过小人的围困”预告他的政治结局。苏轼学识过人，勤勉肯干，心胸坦然，直言谏诤，这些性格特点都说明他不适应官场小人横行的潜规则。
苏轼与欧阳修、王安石或者司马光的矛盾都是表面上的，而真正藏在暗处的是那些前来叙情的文人。“乌台诗案”的举报者就是著有《梦溪笔谈》的沈括。记得电视剧《大军师司马懿》里有个情节：曹丕强行将公主下嫁给司马懿为妾，实则是刺探司马懿是否有谋反之心。事实上，宋神宗也在苏轼入狱之后，派人去狱中假装犯人观察过苏轼。这些作为令苏轼对官场大失所望。
但幸运的是，缘此我们收获了一个耕田种花、纵酒放歌的苏东坡。尽管如今留存在台北故宫的书法作品《寒食帖》为其奠定的历史上“行书”第三的地位;如今日本阿部房次郎爽籁馆藏的苏轼的《枯木怪石图》，也毫不逊色于北京故宫博物院收藏的北宋米友仁的《潇湘奇观图》，但我们仍然觉得那个情深义重，无酒不欢，鄙视一切世俗陋习的苏东坡更可爱。
与其说苏东坡是诗人、画家、书法家、廉洁官吏，不如说他是个生活家。他的所有艺术作品无疑不反映了他的生活态度。叶嘉莹先生谈及小词有言，词境虽小，却意境深远。而苏东坡却能将词写成“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这般豪气，怪不得有人跟他开玩笑说，他的小词应该找一个蓄满络腮胡子的大汉来唱！
他身居官位，“灭蝗，抗洪，修苏堤，救孤儿，权力所及的事，他从不错过。”可他却写了首《猪肉颂》，鼓励百姓吃猪肉，后来就在黄州发明了那道美食“东坡肉”。由此可见，苏东坡在精神和身体上是一致的，精神上的自由与无拘无束，成就了在肉体上对于美好的追求。
如今收藏在台北故宫博物院的《渡海帖》，是苏东坡离开海南的最后作品。他自知此生未必能再回中原，遂疾书，字体苍凉，遒劲有力。彼时的苏东坡已经冲破所有俗世的险阻。有高僧曾劝他在弥留之即可诵佛经以求慰藉，苏东坡却说佛祖已居我心中。他将人世的困苦和心痛都融化在心里。尘归尘，土归土，今世已出离，这才是成就他艺术创作的最高境界！
祝勇在书的结尾写道，苏东坡作为伟大的艺术家，是仅次于上帝的人。可我想说，上帝不需要生活，但我们需要苏东坡。每个人心里都该住着一位苏东坡。
