宿迁网讯（记者 孙军贤）“四时花竞巧，九子粽争新。”尽管距离端午节还有几天，可街头出售绒线的商贩随处可见。菜场、超市里飘来清香的粽子味。除了吃粽子，宿迁端午节还有哪些传统习俗？记者为此走访了历史文化学者、退休老教师，了解到宿迁市端午习俗除了吃粽子，洗艾澡、扣绒、挂香囊也是人们过端午节必不可少的习俗，并延续至今。

　　端午节与宿迁有关　

　　提起端午节由来，可能大家都知道这是为纪念屈原的。然而宿迁80后历史文化爱好者许蒙则认为，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早，否定了端午源自屈原的说法。而在吴越之地，也就是现在的江浙沪一带，端午节的起源更倾向于纪念春秋时期的伍子胥。

　　“端午节又称端阳节、午日节、五月节等。为什么叫五月节，其实是因为五月初五是伍子胥的投江之日，在很多学者看来，端午节的来源更倾向于是纪念伍子胥，而非屈原。”许蒙指着厚厚的文献资料介绍。

　　“伍子胥是历史上的著名人物，但他到底是哪里人一直都存有争议，到现在还无定论。不过，我们从一些历史资料中不难看出，伍子胥确实是咱宿迁人。”宿迁学院教授、宿迁市民俗专家程芳银表示。

　　“《宿迁县志》是宿迁的第一本县志，根据书中的相关记载，伍子胥祖籍宿迁，就在今天的宿豫区曹集乡境内。”除了《史记》和《宿迁县志》外，一些外地志书中也有对伍子胥是宿迁人的详细记载。《江南通志》有云：“伍员里，在宿迁北七十里挑沟涯。”《张汴私志》载：“伍员里在县治北三十里，俗呼挑沟涯，即伍家沟也。”这里的“挑沟涯”就是伍家沟。“从本地县志到其他地域通志都明确指出伍子胥是宿迁人，他的祖籍就在宿豫区曹集乡的伍家沟。”

　　以前流行赛龙舟　

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶，他们争先恐后追至洞庭湖依旧不见踪迹，但之后就形成了每年五月初五划龙舟以纪念屈原。

　　今年80岁的退休教师张家桐介绍，现在此地已经不盛行端午划龙舟习俗了。新中国成立之前，每逢端午节这一天，宿迁京杭运河里都要举行划龙船表演或竞赛。城里人家爱把雄黄、粽子、红糖、黄瓜、萝卜、咸蛋等置于阳光下“晒正午时”。午后，男女老幼便成群结队赶到东关口京杭运河岸上观赏划龙船。“龙船队伍庞大，有数十只，上面饰以彩饰，非常壮观。有的船后斜一长杆，有杂技演员在上边做各种惊险优美动作，引得观众阵阵喝彩。宿迁划龙船这一习俗，一直流传到新中国成立初期方止。”

　　大门两侧要插艾叶　

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾作为重要习俗之一。家家以艾条插于门楣，悬于堂中；还有的人家用艾叶、蒜头等制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；也有人将艾条制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇女争相佩戴。

　　每逢端午节，宿迁人不仅在家门口插艾叶，还会用艾草和菖蒲等“百草头”浸泡热水给家中的小孩洗澡。“在端午当天清晨，人们挎着篮子趁着露水未干之际，到路边田头采摘各种植物叶子，最多能有百种。采回后配上艾和大蒜及鸡蛋，放到大锅里煮开，用此水给孩子洗澡，可防止孩子被蚊虫叮咬。再吃几口煮熟的大蒜，更能无病无灾。”家住宿豫区中通名仕家园小区的程珍提起端午习俗，滔滔不绝，很难看出已是96岁高龄的老人。

　　少儿扣绒线佩香囊　

　　端午节即将到来，街头骑车出售绒线的商贩随处可见。他们不仅出售五颜六色的绒线，还出售香囊、荷包、铃铛等挂件饰品，上有小羊、老虎等不同图案，受到家长和小孩的喜爱。

　　“端午节就是孩子节，小孩子在端午节又是扣绒又是洗艾草澡可开心了。家长也会给孩子买新衣服穿。”退休教师刘斌回忆，宿迁人过端午节，在给孩子洗过澡后，有扣绒的习俗。孩子们都很喜欢扣上由红绿黄等不同颜色组成的“绒”。

　　刘斌解释，逢“五月端”，孩子们扣点绒是为了压“邪”。随着时代的不断发展，如今扣绒已不仅仅是小朋友的专属，很多年轻女孩子也热衷在手腕和脚腕栓上绒线。对她们而言，颜色艳丽的绒线已经成为一种装饰品。

　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在我国南方某些城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

　　此外宿迁以前还曾有习俗，就是主屋门前要挂纸饰的“五毒”：蛇、蝎、老虎、蜈蚣和癞蛤蟆。屋内床边悬挂钟馗画像，以驱邪保平安。现今这些习俗早已消失。