初冬，
石象路落下满地金黄。
大美秋色迎来极致般的绚丽，惹人迷醉。
被称为南京“最美600米”的明孝陵石象路，
逐渐进入最绚丽的时候。
短短600米，连接着古与今、生与死，
沐着余晖，
在空寂的路上慢慢地走着，
红叶、黄叶，飒飒飘落，
似是释放生命那最后的一抹璀璨的痕迹。
穿梭于石像之间，
600多年的历史风云一一浮现……
石象路，600多年历史，
两侧神道石刻沧桑古朴。
神道全长615米，两侧依次有
狮子、獬豸、骆驼、大象、
麒麟、石马六种石兽，
每种4只。
狮子是百兽之王，是皇权的象征，所以它位于神道的最前列。
獬豸(xiè zhì)是一种护法神兽，正义的化身。獬豸头上有一根角，是用来刺有罪的人。
骆驼象征着沙漠，表示明代国力强盛，疆域辽阔。
大象有石马的两倍那么高。大象性格温顺，四腿粗壮有力，象征着“顺民”和江山稳固。
大象的西边是麒麟，它是古代人民想象出来的由牛、龙、虎、狮四种动物合起来的一种仁兽，象征着墓主人是一位“仁义之君”，同时也象征着吉祥和光明。
石马，马能为古代帝王立下“汗马功劳”，具有“老马识途”的智慧、拥有“马不停蹄”的能耐、“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，所以很受古代帝王的喜爱。
“园内各路两旁已种树木者为墓道、陵墓大路、环陵路、明陵路、钟灵路、石像路……翁仲路、万寿寺路、附葬场路及新村各路，兹分述之如左”；“石像路自石像起，经五龙桥抵明陵大门”。
文中，“石像路”与“翁仲路”并列，表明是两段不同道路，而“自石像起，经五龙桥抵明陵大门”不经过翁仲路的话，指的就应该是现在自石头大象到孙权馆前，经金水桥到达文武方门的路。所以，这里的“石像”本意就是“石象”，“像”是“象”字使用不规范造成的。
另一方面，从开始“石像路”的本意就是“石头大象路”，只是当时没有规范的汉字用法，所以用了“像”，就像鲁迅文章按今天语文标准来看存在文字颠倒、字词错误一样。
抛开历史沿革及文字不规范因素，
可不可以用“石像路”呢？
答案也是否定的。
“石像生”等于是“翁仲”，主要指石人，在有“翁仲路”的情况下，再用“石像路”就含义重叠，指代不明了。如果狭指“石人”那段，则与“石象路”同音，说话时难以分别，也不可能这么用。如果泛指“石人”、“石兽”两段，也就是“石象路”与“翁仲路”的合称，这种用法未见之于从古到今的任何资料，只能是想当然。
“石象路”之所以得名，大概因为石象是其中体量最大、最醒目的标志性石刻。它不仅是南京人心中的地标，甚至在世界上都是南京的标志。
1991年，迪士尼在不丹发行了一套怀旧风格的世界风景名胜邮票，其中张南京元素的，背景是大报恩寺塔和明孝陵石象，而画面上，米奇老鼠正调皮地向巨大的石象背部扔石子，女朋友米妮则在一旁开心地看着。
而从19世纪七十年代到20世纪二三十年代的明孝陵老照片中，都能发现以石象为主大型石刻上背上有石子的现象，只是有的石子层较厚，有的较薄。还有张照片中，一位西服革履的男士似乎扔完在看石子有没有掉下来，这也印证了往大象背上扔石子是种风俗，迪士尼邮票是有所依据的。
这种风俗的起源已无从考证。
扔石子，开始也许只是牧童们的玩乐，或是恋爱男女的游戏，被纷纷效仿，逐渐编造出各种所谓的吉祥传说。
苏小游的Tips
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