提到端午节，大家第一时间想到的大概都是吃粽子、赛龙舟吧？其实，端午节的民俗源远流长，光是节日名称、起源传说就不下数十种，要是深八下来，说上三天三夜都不够！今天，小苏给大家说一说端午节应该戴的配饰，让大家美美地过个节~走起→

　　香包

　　相信小伙伴对这些花花绿绿的小香包都不陌生，小时候在房间里放一串，整个屋子都香喷喷的，童年回忆有木有~

　　香包又叫香袋、香囊、荷包，种类很多，有用五色丝线缠成的、有用碎布缝成的，里面的内容物从最初的铜钱、吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、辟虫的雄黄粉，几经发展，变成了用白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等中草药制成的香料，成为了端午节特有的民间艺品。

　　香包的造型非常丰富，细究起来，这其中的戴法可也是有讲究的！老年人为了防病健身，一般佩戴花、果、娃娃骑鱼、娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的香包，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦；小孩则更多佩戴飞禽走兽类的，比如老虎、豹子、猴子上竽、斗鸡赶免等，显得活泼可爱。

　　长命缕

　　有多少宝宝端午节会被爸妈在脖子、胳膊系上五颜六色的线绳？这种饰品叫长命缕，也称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、五彩缕、百索、辟兵绍等，名字相当多，不过形制、功用大体相同。

　　在中华传统文化中， 青、红、白、黑、黄五色象征着五方五行，被视为吉祥色，而长命缕就是用这五种颜色的丝线编制而成。其形制大体有五种：1.简单以五色丝线合股成绳，系于臂膀；2.在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；3.五彩绳折成方胜，饰于胸前；4.五彩绳结为人像戴之；5.用五彩丝线绣成日月星辰鸟兽，敬献尊长。

　　端午节这天，父母把长命缕戴在孩子身上，或挂在床帐、摇篮边，寓意避灾除病、保佑安康、益寿延年。五色线不能折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走。在高邮，还有在六月六那天把它剪下丢到屋顶上的风俗，有歌诀：“六月六百索子剪掉撂上屋，喜鹊衔的作瓦屋”。

　　艾虎

　　奥特曼、变形金刚、芭比娃娃……现在孩子们的玩具越来越丰富了，然而，如果盘点一下历朝历代的儿童玩具，恐怕荣登榜首的要属小布老虎了。

　　为啥超凶的老虎会成为最受欢迎的儿童玩具？其实，在我国古代，老虎一直被视为可以镇祟辟邪、保佑安宁的神兽。在《风俗通》中有记载：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”，所以民间常以老虎的形象作辟邪用，其中以端午节的艾虎为最具特色。

　　艾虎是端午节用来驱邪辟祟之物，也被当作装饰品。端午节的上午，家人要在房门，特别是有新生儿的房门上挂“艾虎”。“艾虎”用两个空鸡蛋壳粘在一起，蛋壳上粘些毛发，画成虎形，用线系着，下边再系一串用彩纸剪成的“五毒”形象，象征五毒踩在虎的脚下；或用一个独头蒜系以彩色线，下挂一串“五毒”，叫“蒜艾虎”；或用刚收割的新麦秸编成古代武士用的六角金瓜形，下垂七缕彩穗，叫“麦秸艾虎”。

　　除了挂在房门，还有佩戴在身畔或发际上的艾虎，以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶。晚清文人富察敦崇在《燕京岁时记》中写道：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

　　画额

　　小时候一个人在家时，妹子们一定都悄悄批过床单，用妈妈的口红在额头上画花有木有~谁还不是个小仙女儿、小公举咧！其实，这额头画“花”还是端午的习俗呢！

　　每到端午节，大人就会用雄黄酒涂抹在孩子的额头上，一般是画一个“王”字，像老虎的花纹，这种风俗称为“画额”。雄黄是一种矿物质，又称鸡冠石，主要用做解毒、杀虫药。这个习俗一是借雄黄驱毒避虫，二是借猛虎镇邪除魅。

　　除了额头，也可以涂抹在耳鼻和其它地方，用意是一样的。在《河曲县志》里就记载过雄黄酒涂在儿童手脚的情形：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

　　豆娘

　　讲了这么多儿童配饰，那么妹子们又戴啥呢？

　　旧时的端午节，江浙一带的妇女常戴一种头饰，叫做“豆娘”，一些地区也称之为“健人”。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，也有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等花样。插在妇女的发髻上，也用以作为礼品馈送。

　　这种饰品传说源于古代的步摇，《清嘉录》中有记载：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

　　看这形状，是不是跟自然界的昆虫豆娘很像？

　　听了小苏的科普，大家是不是又增加了过端午的新姿势？

　　钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。这些饰品既美观、又健康，还寄托了淳朴的老百姓们对幸福生活的憧憬，是传统文化千百年来的智慧结晶。