年轻人想家，最真切的感受大概莫过于晚归时分家中明亮的灯和桌上温热的菜。稍有些年纪的人想家，却总是常常记起母亲劳作的身影——

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。”

　　这些幼年就已会记诵的诗句，长大了再读却别有一番感受。

　　咿咿呀呀机杼声中，从苎麻布衣到青织金锦，细细密密地织就着江苏的思念。针线里的江苏，你知多少？

　　【云锦】

　　南京云锦曾有一段这样的传说——

　　在秦淮河畔的小草房里，住着一个叫“张永”的老艺人。许多年来，张永从早到晚织锦，却仍然难以清偿财主的债务。当张永累倒之际，“云锦娘娘”的两位使女赶来帮忙，最终织出了云锦——花纹好似仙境，青松苍郁、泉水清澈，两只栩栩如生的仙鹤丹顶血红也异常耀眼。

　　云锦在1600余年的历史里，经历过元、明、清三朝皇家御用品贡品的辉煌，也经历过工业革命机器换人带来的迷茫。如今，云锦仍保持着提花木机织造，无法用机器替代。宽80厘米左右的织面上，有14000多根丝线，两个老匠人合作每天只能织5、6厘米，整个织就过程堪比计算机编程。“寸锦寸金”不是虚传，却是一份南京人织就云霞的“初心”。

　　在江苏发展大会的LOGO设计中，云锦同样是必备元素。云锦织线构成的繁体“苏”字，携手共进的人、鱼、禾苗等元素组成了江苏意象。“锦绣苏”戳>>

　　南京云锦，锦如其名，绚丽多姿、灿若云霞。“锦上添花”、“繁花似锦”，“锦”上有无数江苏人关于未来的美好祈愿。

　　【宋锦】

　　宁有云锦，苏有宋锦。如果说云锦璀璨如云霞，那么苏州宋锦则是南迁故事中的一抹诗心。

　　两晋之末，五胡乱华，衣冠南渡。随着士子南迁的不仅有诗书，还有蜀锦技艺。到北宋初年，江南已成蜀锦新秀聚集之地，“绫锦院”中四百余架集织机昼夜不停。南宋迁都后，江南丝织业步入全盛，苏州更是出现了一种新品种——细薄、素净、典雅，装裱书画别有一番风味。

　　“东北半城皆机户，万户机声传小巷”，重锦、细锦、匣锦、小锦，百余种花样，“锦绣之冠”装裱着南渡后的归心。

　　清末民初，随着西方工业的闯入，传统宋锦一度衰落，技法大多失传。1995年，苏州成立了中国丝绸织绣文物复制中心，对宋锦进行了深入的研究、复制。2006年5月20日，宋锦列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　【吴罗】

　　长裙星佩，轻帐云罗，江南七夕。除了用于进贡的锦，江苏故事里更常见的布料叫“吴罗”。

　　苏州是罗的故乡，织罗技艺高超，称之为“吴罗”。吴罗起源于战国时期的传统织造技术四经绞罗技艺，宋时达到顶峰。吴罗以轻软著称，其面料表面呈现出若隐若现的浮雕效果，与皮肤的摩擦小，便于散热。

　　《红楼梦》中提起的“软烟罗”就是其中一种，远似烟雾，颜色如雨过天青，如松绿秋香。

　　轻薄、透孔，吴罗曾伴随着江苏女子的轻歌曼舞，走过了一个又一个夏天~

　　【吴绫】

　　把时光再往远拉些，便可看见“吴绫”的痕迹。

　　乾隆《吴江县志》卷五记载：“吴绫见称往昔，要唐充贡。其纹之擅名于古，而至今相沿者，方纹及龙凤纹，至所称天马辟邪之纹，今未见之。其创于后代者，奇巧日增，不可殚记。”

　　吴绫在绮的基础上发展而来，质地细薄，光泽较好，可与刺绣媲美，始于秦汉，兴于盛唐。“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”，方棋、水波、鱼口、绣叶、独窠，各种变幻的花纹里，是江苏织物特有的灵动。

　　吴绫楚绢，越罗蜀锦，挥挥衣袖便是汉唐。

　　【苏绣】

　　与前面的几种纺织物不同，苏绣是一种“刺绣”的技艺，在江苏代代相传。

　　三国时，吴王孙权曾命赵达丞相之妹手绣《列国图》。“丹青之色，甚易歇灭，不可久宝；妾能刺绣，作列国方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形”，赵达之妹这样对孙权说道。江苏女子的胸怀与灵巧，不用丹青，却尽在手绣之上。

　　到明清，苏绣已成为苏州地区一项普遍的群众性副业产品，形成了“家家养蚕，户户刺绣”的盛况。当时的灵巧女子，结合唐寅、沈周等画作进行刺绣，笔墨韵味淋漓尽致，以针作画，巧夺天工。至此，苏绣在艺苑中吐芳挺秀，与书画艺术媲美争艳，最终确立了“四大名绣”的地位。

　　霞影青烟，锦绣虹霓，江苏纺织早已成为了世界织造史上的明珠。千年衣冠，百代传承，江苏游子亦遍布世界各地，成为了发展路上的中流砥柱。

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。”

　　针线里的江苏，有云霞，有诗心，有唐风汉骨，有家国天下，更有等待游子归来的殷殷切切，惦惦念念。

　　江苏发展大会，等你来归~

　　（荔枝新闻专稿/墨白）